Какие лечебные травы собирают в сентябре: Лекарственные травы. Собирать в сентябре! | Жизнь вещей

Содержание

Лекарственные травы. Собирать в сентябре! | Жизнь вещей

Существует огромное количество лекарственных растений, способных помогать человеку: лечить, восстанавливать и придавать сил. Однако для того, чтобы они работали по назначению, нужно знать когда и как их собирать.

Лекарственные травы — подарок природы человечеству

Лекарственные травы — подарок природы человечеству

Что нужно собирать в сентябре

Начало осени дарит нам урожаи не только овощей и фруктов, но и большого количества лекарственных трав и растений. Это время сбора и заготовки здоровья для всей семьи на целый год.

Если весной и летом собирают цветы и листья трав, то осень предназначена для сбора корневищ и плодов.

Еще есть время для того,чтобы правильно подготовить и высушить на открытом воздухе полезные растения и сделать из них заготовки.

Список

Среди лекарственных растений, сбор которых приходится на сентябрь, такие:

Рябина (плоды)

Можжевельник (плоды)

Валериана лекарственная (корни)

Хмель (плоды)

Ольха черная и серая (шишки)

Толокнянка (побеги и листья)

Калган (корни)

Брусника (побеги и листья)

Калина (кора, плоды)

Одуванчик лекарственный (корни)

Дягиль лекарственный (корни)

Шиповник коричневый (плоды)

Лопух (корни)

Горец змеиный (корни)

Ценность лекарственных трав и растений очень велика для человека

Ценность лекарственных трав и растений очень велика для человека

Заготовки

Чтобы каждое из растений, которое вы соберете в этом месяце, в будущем принесло пользу, нужно каждое из них тщательно, соблюдая правила, очистить и высушить. Также нужно позаботиться о правильном хранении — подготовить емкости или мешочки, найти сухое место, где они не наберут влаги и не испортятся.

Понимать природу значит уметь пользоваться ее благами

Понимать природу значит уметь пользоваться ее благами

Помнить и не навредить

Заготавливая лекарственные растения, следует помнить, что перед их применением необходимо изучить все их свойства и допустимые дозы.

Не принижайте возможности природных лекарств, при всей их доступности и активном использовании их в различных сферах жизни, многие из них при неправильном использовании могут навредить.

Всегда сверяйте свои знания или информацию книги или сайта с несколькими источниками. При разумном и умеренном применении лекарственных растений вы сможете улучшить качество своей жизни — быть здоровее, энергичней и активней. Понимать природу — значит уметь пользоваться ее благами)

Осенний сбор: какие лекарственные растения заготавливать в сентябре? | ЗДОРОВЬЕ

Первый месяц осени — самое подходящее время для сбора не только трав, но и плодов, корневищ и даже коры некоторых лекарственных растений. Где они растут, чем полезны и как правильно заготавливать «зелёные» запасы на зиму?

Плоды боярышника

Когда собирать? Первая декада сентября — желательно успеть собрать ягоды до первых заморозков. Старайтесь выбирать здоровые, крепкие тёмно-красные гроздья без паутины и мятых ягод.

Как заготавливать? Чтобы сохранить все витамины, «ложные яблоки» боярышника лучше сушить в проветриваемом помещении или духовке при температуре не выше 50 градусов и хранить в тёплом, тёмном месте. Также можно заморозить ягоды* (*здесь и далее — при условии, что разморозите вы их только один раз, иначе значительная часть витаминов будет утеряна).

Где применяется? Плоды используются в медицине для снижения кровяного давления и уровня холестерина в крови, расширения сосудов сердца. Также боярышник помогает при бессоннице, используется как успокаивающее и вяжущее средство.

Чтобы сохранить все витамины, «ложные яблоки» боярышника лучше сушить в проветриваемом помещении или духовке при температуре не выше 50 градусов. Фото: www.russianlook.com

Плоды красной рябины

Когда собирать? Отправляться за ягодами можно после первых заморозков (обычно с начала-середины октября)

Как заготавливать? Ягоды можно высушить в проветриваемом помещении или в духовке или заморозить.

Где применяется?

Укрепляет иммунитет.

Используется для профилактики и лечения авитаминозов.

Обладает обеззараживающим действием.

Морсы, компоты и кисели рекомендуют как дополнение к детскому питанию.

Ягоды можно высушить в проветриваемом помещении или в духовке или заморозить. Фото: www.russianlook.com

Корень лопуха

Когда собирать? Корневища обычно копают, начиная с конца сентября и до самой поздней осени. Лучше выбирать самые крупные и мясистые (в длину они могут составлять до 80 сантиметров)

Как заготавливать? Корни нужно тщательно промыть в прохладной воде, разрезать на кусочки шириной 2-3 сантиметра и сушить в тёмном проветриваемом помещении или в духовке при температуре 50-60 градусов.

Где применяется? Отвар корня лопуха используется для улучшения работы поджелудочной железы, нормализации обмена веществ, улучшения состава крови и очищения кожи, усиления роста волос.

Лист брусники

Когда собирать? После урожая ягод, в конце сентября — октябре. Старайтесь не вырывать кусты, а аккуратно срезать побеги, чтобы не повредить растение. Если начать сбор раньше, во время созревания ягод, в листьях будет ещё мало полезных веществ.

Как заготавливать? Высушить в тёмном, проветриваемом помещении. Важная деталь: перебрать и подготовить листья к сушке нужно успеть в первые 3-5 часов после сбора.

Где применяется? Отвар листа используется как жаропонижающее и отхаркивающее средство, оказывает противовоспалительное, мочегонное и желчегонное действие, снижает уровень сахара в крови, укрепляет иммунитет.

Старайтесь не вырывать кусты, а аккуратно срезать побеги, чтобы не повредить растение. Фото: www.russianlook.com

Плоды калины

Когда собирать? В сухую погоду после первых заморозков, чтобы уменьшилась их горечь (с середины сентября и до поздней осени).

Как заготавливать? Высушить в тёмном проветриваемом помещении, в духовке или заморозить.

Где применяется? Отвар и чай с ягодами используются для улучшения работы сердца, желудка и кишечника, снижения давления. Считается, что ягоды обладают сильным укрепляющим и стимулирующим действием.

Плоды шиповника

Когда собирать? Если главная задача — обогатить организм витамином С, спешите собрать тугие, твёрдые красно-оранжевые ягоды (конец августа-начало сентября). Собранные после заморозков мягкие красно-бордовые ягоды богаты пектином и полезны для пищеварения.

Как заготавливать? Можно высушить в проветриваемом помещении, в духовке или заморозить.

Где применяется? Есть мнение, что плоды шиповника способны замедлить процессы старения организма.

Плоды шиповника способны замедлить процессы старения организма. Фото: www.russianlook.com

Солянка холмовая

При лечении травами возможны противопоказания, поэтому перед их применением не забудьте проконсультироваться со специалистом. -Когда собирать? Надземную часть солянки холмовой собирают в конце лета, наибольшая концентрация полезных веществ приходится на период перед цветением.

-Как заготавливать? Сушить в тёмном, проветриваемом помещении

Где применяется? В комплексной терапии и профилактике заболеваний печени, для защиты её и восстановления клеток при острых и хронических гепатитах А и В, циррозе печени, лекарственных и алкогольных интоксикациях.

Татьяна БЫЧЕНКО, кандидат биологических наук: — У нас под ногами растёт настоящая «зелёная аптека», ресурс которой современный человек очень мало использует. Меж тем многие лекарственные растения могут помочь нашему организму не менее эффективно, чем медицинские препараты. Но учитывая их сильное действие, и относиться к ним следует с не меньшей осторожностью, чем к порошкам и таблеткам. Так, калина категорически противопоказана людям с повышенной свёртываемостью крови и пониженным давлением, её ни в коем случае нельзя применять беременным женщинам: в ягодах содержатся вещества, аналогичные женским гормонам, они способны вызвать преждевременные роды или патологии у малыша. Лист брусники не рекомендуется людям с сердечной недостаточностью и детям до 12 лет, а красная рябина строго противопоказана тем, кто пережил инфаркт и инсульт. По-этому, даже прибегая к природным лекарствам, обязательно учитывайте противопоказания и особенности вашего организма.

Лекарственные травы, собираемые в сентябре

Сентябрь – это пора сбора урожая огородников и садоводов. Также в этом месяце можно заготовить некоторые лекарственные травы. Однако, чтобы они не потеряли своих целебных свойств, нужно их правильно собрать.

Члены клуба «Хозяюшка» при Шихазанском СДК (руководитель И. А. Петрова) собрались на очередное занятие по теме «Лекарственные травы, собираемые в сентябре». Травы в сентябре обладают особенными свойствами. Некоторые из растений как раз в это время начинают плодоносить, продуцировать максимальное количество активных элементов, полезных веществ и витаминов. Также немалое значение здесь имеет и предстоящий зимний сезон, подготавливаясь к которому, растения накапливают необходимые для поддержания жизни вещества, способные послужить и человеку.

 Л. М. Григорьева рассказала, как заготавливать некоторые сентябрьские травы и плодов.  В том числе и лечебных ягод, к ним относится облепиха, черемуха,  рябина, шиповник, боярышник, барбарис, брусника.

В разное время года, в разные месяцы и даже дни, травы обладают особыми свойствами, в зависимости от своего жизненного цикла, момента своего активного роста, цветения и так далее. Для каждого из растений определён свой срок для сбора. Как правило, осенний сбор продолжается весь сентябрь и октябрь, после чего пора для травников заканчивается.

Активная участница клуба В. М. Ильина  и садовод-любитель  Н. И. Тармоярова  добавили к сказанному: «Нужно помнить и о возможных отравлениях лекарственными растениями. Не зря слова «трава» и «отрава» происходят от одного корня.  Нельзя заниматься самолечением без точно поставленного диагноза или неосторожно собирать такие ядовитые и сильнодействующие растения, как белена черная,  ландыш майский, дурман, безвременник осенний,  спорынья, пион, чистотел, белладонна и некоторые другие. Необходимо отдавать себе отчет в опасности происходящего для вашей жизни и не рисковать ею понапрасну».

 Далее члены клуба ознакомились  с перечнем трав, за которыми можно отправляться в этом месяце.  Также они организовали выставку  «Лечебные травы нашей местности».

В ходе общения присутствующие получили интересную информацию о  полезных свойствах лечебных трав. За чашкой душистого чая присутствующие смогли пообщаться, обсудить волнующие вопросы.

Каждый участник этого мероприятия получил для себя что-то полезное.

Шихазанское сельское поселение Канашского района

Если вы хотели бы заготовить на зиму лекарственные растения, то сейчас самое время

Многие коренья и плоды именно к осени приобретают ценные качества. И как раз кстати несколько дельных советов от врача-фитотерапевта Татьяны Ковалёвой.

Вопрос: Лекарственные травы с давних времен широко используются при лечении и профилактики различных заболеваний. Какие дары природы сейчас в самом начале осени мы можем сами собрать для своей домашней аптечки?

Эксперт: Прежде всего мы собираем плоды и ягоды дикорастущих растений. Это плоды шиповника, боярышника и рябины. Также мы собираем коренья, коренья бадана, коренья лопуха, одуванчика, кровохлебки, окопника.

Вопрос: А от каких недугов осенний сбор нам поможет избавиться?

Эксперт: В принципе все ягоды содержат большое количество пектинов, а пектины крайне необходимы для нашего желудочно-кишечного тракта. Корни бадана это прекрасно вяжущее средство при различных патологиях кишечника, а также это замечательное средство, которое рекомендуется при заболеваниях женской половой сферы. Что касается кореньев одуванчика, противопоказаний в принципе при применении одуванчика нет. Одуванчик используется не только как лекарственное растение, но и в диетическом питании, как заменитель кофе. Лопух считается прежде всего кровоочистительным средством в народной медицине. Очень хорош при различных заболеваниях опорно-двигательной системы, нормализует обменные процессы в организме.

Вопрос: Существуют ли основные правила как собирать лекарственные растения? То есть, в какое время это лучше делать, как и что именно?

Эксперт: На участке, где вы собираетесь добывать те или иные корешочки, нужно обязательно помнить такое правило: не больше одной трети от количества растений. Почему? Потому что нужно дать растениям восстановиться, и на этом месте следующий сбор рекомендуют проводить не раньше, чем через три года.

Вопрос: А что еще обязательно нужно знать о лекарственных растениях, чтобы по ошибке у нас не оказались ядовитые разновидности?

Эксперт: Если есть у вас знакомый травник или фитотерапевт и вы сомневаетесь, что вы выкопали, то нужно, конечно, проконсультироваться, но при этом обязательно старайтесь сохранить лист.

Вопрос: Руководствуясь вашими советами, мы собрали, принесли домой. Что дальше с этим делать? Сушить, делать ли отвары, может быть, заливать спиртом? Какой способ заготовки позволит нам сохранить наибольшее количество полезных и ценных свойств?

Эксперт: При любом способе сохранения какой-то процент биологически активных полезных веществ, микроэлементы, витамины, конечно же, теряется. Поэтому всё делаем очень быстро. Принесли, перебрали, землю стряхнули, холодной проточной водой промыли, разложили. Немножко нужно подвялить. Температура духовки должна быть в районе 50 градусов. При такой умеренной температуре мы и просушиваем корни. Корень должен терять влагу где-то процентов на 60-80 и он должен ломаться. А что касается ягод, мы не должны потерять витамин С. Сушим очень быстро. Но не значит, что мы это жарим. Ни в коем случае не должен подгореть. Ягодки должны быть все одинаковые, ровные, когда вы проверяете, готовы ваши ягоды или нет, при сжатии они не должны слипаться в один комок.

Вопрос: А как и где нам хранить наши заготовки? И есть ли у них срок годности?

Эксперт: Естественно, у всего есть срок годности. Ягоды мы храним не больше двух лет, коренья до пяти лет. Хранить можно в стеклянных банках, хорошо закрывать крышкой. Можно хранить в бумажных пакетах.

Вопрос: Как лучше употреблять собранные нами лекарственные растения, по отдельности или можно делать смеси?

Эксперт: Лучше всего, конечно, проконсультироваться с фитотерапевтом или с опытным травником, который по вашей патологии подскажет, какие сборы, сколько компонентов и как правильно принимать.

Советы

— Сейчас самое время собирать целебные ягоды шиповника, боярышника и рябины. Конечно, делать это надо не в городе и подальше от больших дорог.

— Можно заготовить корни бадана, одуванчика, лопуха, окопника. Только не забирайте все растения. Оставьте большую часть, чтобы популяция восстановилась. И не возвращайтесь на то же место в ближайшие три года.

— Поостерегитесь тех растений, которых вы не знаете. Если сомневаетесь, то возьмите не только корень, но и лист, что бы специалист мог определить, что это такое.

— И ягоды, и коренья необходимо помыть, промокнуть и затем высушить в духовке при невысокой температуре. Иначе исчезнут витамины.

— Хранить подобные природные лекарства надо либо в плотно закрытых стеклянных банках, либо в бумажных пакетах, естественно, в сухом и тёмном месте. Ягоды не больше двух лет, коренья в пределах пяти.

Лекарственные травы в сентябре » Дом, сад и огород

Польза траволечения научно доказана и проверена столетним опытом. Собирая травы своими руками, мы передаем им частичку своей энергетики. Поэтому сбором трав можно заниматься только в хорошем настроении и самочувствии. Существуют специальные заговоры и шепотки, которые произносятся, перед тем как сорвать целебную травку. Их слова усиливают действие и силу трав. Они придают особый смысл травяному сбору.

В конце лета и начале осени в садах убирается урожай. Необходимо собрать ценные семена для просушки и заготовки. Семя укропа и кориандра, аниса и фенхеля нужно собирать в сухую погоду. Просушивать на бумаге тонким слоем при комнатной температуре. Также полезными свойствами обладают семена тыквы, створки фасоли, корень подсолнуха, корень пырея. Их можно легко просушить и убрать на хранение.

В лесу в начале осени собирается костяника, лист малины, пижма, крапива, корень шиповника и его плоды. Начало сентября — это время сбора черники. Собирают ягоды и побеги черники с листьями в сухую, ямную погоду. Перед сбором нужно подготовить отдельную корзину для ягод и разные полотняные мешочки для трав и кореньев. Ягоды после сбора перебираются, удаляются помятые и недозревшие.

Как правильно высушить траву

Для сушки подходят поддоны и сушилки под навесом на открытом воздухе. Быструю сушку можно выполнить в сушильном шкафу при невысокой температуре. Листья расстилаются тонким слоем на подложку из бумаги и бережно сушатся до полного высыхания. Высушенное сырье убирается на хранение в бумажные пакеты или мешочки из ткани. Хранятся в хорошо проветриваемых помещениях, вдали от источников сырости.

На болотах в сентябре собирается ценное лекарственное растение сабельник болотный. Заросли сабельника видны издалека. Корни растения выкапываются и промываются от земли. Очищенные и высушенные корни идут на изготовление мазей, натирок и настойки. Мазь из сабельника помогает при хронических болях в суставах, ревматизме, артрозах.

В поле и на лугах можно собирать донник, пижму, полынь, ярутку полевую, чистотел, тысячелистник, чернокорень, кипрей, желтушник, девясил.

Луговые травы собираются вдали от дорог и промышленных зон. Только экологически чистое заготовленное сырье приносит настоящую пользу для здоровья.

Оцени публикацию:

Вопрос: Какие лекарственные травы собирают осенью, в сентябре-октябре? — Растения

Содержание статьи:

 

Лечебные травы: какие бывают и как заготавливать

Видео взято с канала: Утро на Енисее


 

ЛЕКАРСТВЕННЫЕ ТРАВЫ: сбор и описание | липа, зверобой, бессмертник

Видео взято с канала: Евгений Раевский


 

Соберите на поле в июне эту траву от 99 болезней! Какие целебные травы собирать в июне?

Видео взято с канала: Как, зачем и почему?


 

Какие лекарственные травы собирают в августе

Видео взято с канала: 7ogorod канал огородника


 

Последний шанс собрать бесплатно эти целебные травы в августе чтобы не ходить в аптеку зимой!

Видео взято с канала: Как, зачем и почему?


 

Какие лекарственные травы собирают в августе

Видео взято с канала: 7ogorod канал огородника


 

ШЕСТЬ САМЫХ ПОЛЕЗНЫХ ЛЕКАРСТВЕННЫХ ТРАВ.

Полезные свойства и противопоказания

Видео взято с канала: Как быть здоровым


Какие лекарственные травы собирают осенью, в сентябре-октябре? blsea [13K] 7 месяцев назад Увидела буно выросшую на огороде мяту. Осенью биологически активные вещества лекарственных растений перемещаются в подземные органы. Созревают плоды и семена, достигая полной спелости и лекарственные растения. Осенью биологически активные вещества лекарственных растений перемещаются в подземные органы. Созревают плоды и семена, достигая полной спелости и накапливая максимальный объем полезных веществ.

В сентябре. Какие лекарственные растения собирают осенью. Какие лекарственные растения собирают активные вещества лекарственных растений перемещаются в подземные органы.

Какие лекарственные травы собирают в Несмотря на огромный выбор лекарственных и косметических средств, когда и какие травы следует собирать и. ᐉ О сборе лекарственных трав: какие виды можно собирать в августе, таблица Какие травы нужно собирать в августе? В августе мы собираем траву эхинацеи. Лекарственные травы собираемые в сентябре Сентябрь – это пора сбора урожая огородников и садоводов. Также в этом месяце можно заготовить некоторые лекарственные травы.

Собирать растения следует в сухую погоду, в то время года, когда они в своём составе содержат наибольшее количество биологически активных веществ: травы, цветки, листья – в начале цветения; корни, корневища – весной. В календаре указано примерное время, когда собирают лекарственные травы, почки, корневища. Узнать о том, когда собирать лекарственные растения в том или ином регионе можно при помощи поправок на климатические. По статистике, проблемы со спиной и суставами в той или иной мере испытывают 80% взрослых людей. При этом заболевания опорно-двигательного аппарата часто становятся хроническими и требуют длительного лечения.

Какие лекарственные растения собирают в конце лета: горец почечуйный, донник лекарственный, душицу обыкновенную, калину обыкновенную, крапиву двудомную, лопух большой, одуванчик лекарственный и многие другие. Июль пора заготовок многих лекарственных трав.Это лист крапивы двудомной.Не забывайте об этом целебном растении.Насушите сейчас листьев,и зимой добавляйте в супы,салаты,в тушеные блюда и она отблаг.

Вопрос: Какие лекарственные травы собирают осенью в сентябре-октябре? — Растения

Содержание статьи:

 

Лекарственные травы в июле. Medicinal herbs

Видео взято с канала: Ирина Мазур


 

Лекарственные растения и их вторая вегетация. Заготовка: август-сентябрь (medicinal plants).

Видео взято с канала: Александр Вяземский


 

САМЫЕ СИЛЬНЫЕ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ ТРАВЫ

Видео взято с канала: zaotao


 

Майские травы. Какие травы собирать весной

Видео взято с канала: Сад на балконе


 

Сбор череды 19 августа 2013

Видео взято с канала: Сергей Апполонов


 

Лекарственные травы на полях. Phytotherapy

Видео взято с канала: Ирина Мазур


 

Какие лекарственные растения растут у водоемов. Околоводные лечебные травы зюзник дербенник череда

Видео взято с канала: Ирина Мазур


Мы расскажем, какие лечебные травы можно собирать в августе – начале осени и как их правильно высушить, чтобы получить целебное сырье. ᐉ О сборе лекарственных трав: какие виды можно собирать в августе, таблица Какие травы нужно собирать в августе? В августе мы собираем траву. Какие лекарственные растения собирают в августе: подробности Киев, 19 августа АиФ-Украина. При этом не все растения следует собирать в начале или середине сезона, некоторые из них цветут только в конце лета.

Какие лекарственные растения собирают в конце лета: горец почечуйный, донник лекарственный, душицу обыкновенную, калину обыкновенную, крапиву двудомную, лопух большой, одуванчик лекарственный и многие другие. Лекарственные травы собираемые в сентябре Сентябрь – это пора сбора урожая огородников и садоводов. Также в этом месяце можно заготовить некоторые лекарственные травы. Собирать растения следует в сухую погоду, в то время года, когда они в своём составе содержат наибольшее количество биологически активных веществ: травы, цветки, листья – в начале цветения; корни, корневища – весной. Если вовремя собрать и грамотно заготовить травы, из них получатся невероятно вкусные, и даже лечебные напитки.

Из обзора вы узнаете, какие травы можно собирать в июне и в июле для заваривания чая. Какие лекарственные травы и растения собирают в мае (41 фото и описание) Ева Богданович 19.05.2017 23902 Добавить в мою подборку. Траву собирают в июне-августе, корни в сентябре-октябре.

В народной медицине Урала отвар трав пьют при сильных маточных кровотечениях, болезненных менструациях, мочекаменной болезни и. В календаре указано примерное время, когда собирают лекарственные травы, почки, корневища. Узнать о том, когда собирать лекарственные растения в том или ином регионе можно при помощи поправок на климатические. Содержание1 15 зимнезеленых растений для вашего сада1.1 1. Бадан1.2 2. Барвинок малый1.3 3.

Лекарственные растения белгородской области фото и описание Лечебные травы фото с названиями, рецепты и их описание.

Национальных лесов Северной Каролины

Оставив лесные растения следующему поколению

ЭШВИЛЛ, Н.C. — В конце августа и в течение сентября Лесная служба будет продавать разрешения на сбор женьшеня в национальных лесах на западе Северной Каролины. Женьшень является одним из ряда лесных продуктов, которые посетители могут собирать в национальных лесах при наличии разрешения.


Галакс осенью

Добытчики женьшеня, сборщики галактик и другие собиратели прочесывают землю в поисках своего сокровища. Другие съестные припасы, собираемые в лесах, — это грибы, молодые папоротники, черника, малина и желуди.Сосновые шишки собирают для рождественских венков и центральных украшений. Богатство ценных растений, семян и декоративных растений произрастает в национальных лесах Фасги и Нантахала в западной части Северной Каролины — крупнейших на Востоке источниках определенных лесных продуктов.

Сотрудники Лесной службы в качестве национальных лесных управителей работают над сохранением этих растений для будущих поколений. Ботаники следят за растениями, администраторы наблюдают за специальной программой лесных товаров, а сотрудники правоохранительных органов следят за соблюдением законов о выдаче разрешений.Несмотря на эти усилия, легальные и незаконные урожаи оказывают влияние на некоторые растения.

«С годами мы наблюдаем сокращение популяций женьшеня и других продуктов леса, таких как пандусы», — сказал Гэри Кауфман, ботаник из Национальных лесов Северной Каролины. «Если их число станет слишком низким, Лесная служба может изменить способ управления определенными лесными товарами в будущем. Это может включать сокращение сезона сбора урожая, сокращение количества растений, которые можно собрать, или полный запрет на сбор урожая определенного растения.

«Независимо от того, собирают ли они женьшень в конце лета или скаты весной, Лесная служба поощряет посетителей, которые собирают лесные продукты, помочь гарантировать, что эти растения будут доступны в следующем году и для наших внуков», — сказал Кауфман. «Сборщики урожая могут помочь, не собирая слишком много растений одного вида на одном участке. Ключ в том, чтобы оставить растения позади, чтобы могла произойти естественная регенерация».

Где можно собрать?

Имея разрешения, сборщики могут собирать специальные лесные продукты в определенных районах национальных лесов, где земля находится в ведении Лесной службы по многоцелевому назначению.Посетителям запрещается собирать лесоматериалы в дикой природе, на особо охраняемых природных территориях, в зонах отдыха и, в некоторых случаях, за пределами границ продажи древесины. В каждом округе также могут быть другие области, которые не открыты для сбора.

«Разрешения можно приобрести в местных офисах рейнджеров», — сказала Тереза ​​Уитмайр, специалист по ресурсам Национальных лесов Северной Каролины. «Прежде чем вывозить какой-либо лесной продукт из национального леса, уточните в ближайшем лесничем правила.

Нажмите здесь , чтобы найти информационные бюллетени о пандусах, галаксе и женьшене.

Что такое кража растений?

Удаление любого растения или его частей из национальных лесных угодий без разрешения считается кражей. Каждое национальное лесное растение является общественной собственностью, а это означает, что воры растений крадут у налогоплательщиков ресурс, находящийся в коллективной собственности. Наказания за браконьерство могут включать штраф до 5000 долларов или тюремное заключение в федеральной тюрьме, или и то, и другое.

Пандусы: популярные для кухни

В южных национальных лесах ценнейшим кулинарным продуктом является скат, деликатес, добавляемый к весенним тоникам и южным блюдам. Пандусы находятся в центре внимания весенних фестивалей и специальных мероприятий.

В лесах растут лекарственные растения

Исследователи Лесной службы обнаружили более 50 лекарственных растений в национальных лесах Фасги и Нантахала. Даже после 250 лет сбора американский женьшень по-прежнему считается самым собираемым лекарственным растением.Ложный единорог, цимицифуга и лапчатка — другие лекарственные растения, произрастающие в национальных лесах западной части Северной Каролины.

Galax: призовое украшение

В национальных лесах Северной Каролины галакс является одним из самых популярных продуктов леса. Листья используются в декоративных цветочных композициях.

Этномедицинское исследование традиционных лекарственных растений в горах Улян в Цзиндонге, Юньнань, Китай

Задний план: Горы Улян в регионе Цзиндун — это поселение общины И, расположенное в юго-западной провинции Юньнань в Китае.Благодаря своему уникальному географическому положению, этот район обладает богатыми ресурсами лекарственных растений. Лекарственные растения, используемые местными жителями, имеют долгую историю и играют важную роль в их повседневной жизни. В ходе многолетнего смешанного образа жизни знания о традиционных лекарственных растениях в разных сообществах в той или иной степени ассимилировались. Таким образом, эта статья основана на этноботанических исследованиях для документирования традиционных лекарственных растений, используемых местными жителями, и обсуждения различий между сообществами И и Хань в изучаемой области.

Методы: Данные о традиционных лекарственных растениях были собраны с сентября 2016 г. по август 2017 г. в И автономном округе Цзиндун. Для полевых исследований были выбраны семь поселков и 16 деревень. Информация была получена в ходе интервью с ключевыми информантами. Всего было опрошено 44 ключевых информанта, и все они были травниками или продавцами трав.

Результаты: В этом исследовании было исследовано и задокументировано в общей сложности 302 вида традиционных лекарственных растений, принадлежащих к 117 семействам и 252 родам, большинство из которых были получены от травников. Хотя семейство Asteraceae было наиболее распространенным, с 27 видами, наиболее часто используемыми видами были представители семейства Papaveraceae, Dactylicapnos scandens (D. Don) Hutch., который используется в качестве жаропонижающего средства. Травы составляют половину от общего числа видов, и наиболее часто используемой частью растения является все растение. Растения использовались для лечения более 93 заболеваний человека, при этом жаропонижающие препараты были наиболее распространенной формой фитотерапии. Традиционные лекарственные растения, используемые в изучаемой области, имеют высокий коэффициент документирования в литературе. Согласно анализу, в Китайской фармакопее зарегистрировано 76 видов, а в Ресурсах традиционной китайской медицины зарегистрировано 233 вида традиционных лекарственных растений.Оценивая исчезающий статус традиционных лекарственных растений в районе исследования, мы обнаружили хороший статус сохранения указанных лекарственных растений. Что касается сходства между сообществами, между сообществами и и хань существовали значительные различия, о чем свидетельствует индекс сходства Жаккара (0,232).

Выводы: Лекарственные растения являются воплощением мудрости наших предков и играют значительную роль в лечении различных заболеваний человека.Являясь одним из мест зарождения медицины йи, исследуемая территория обладает высоким видовым разнообразием традиционных лекарственных растений, используемых местным населением. Однако с быстрым развитием современной медицины наследие этой ценной культуры сталкивается с огромной угрозой, хотя ее потенциальная ценность еще не полностью изучена. Поэтому необходимо принять некоторые эффективные меры защиты и внедрить некоторые современные методы, чтобы доказать безопасность и улучшить научное признание традиционных лекарственных растений.

Ключевые слова: этномедицина; Лекарственные растения; традиционные знания; Район гор Улян.

Этномедицина широко используемых растений умеренного региона Гималаев

Afr J Tradit Complement Altern Med. 2014; 11(3): 132–142.

, 1 , 2 , 3 , 3 , 1 и 1

и

1

Shahen Begum

1 Департамент экологических наук, Фатима Цзинанских женщин Университет 46000, торговый центр Rawalpindi, Пенджаб, Пакистан

Naser M AbdEIslam

2 Общественный колледж Аррияд, Университет короля Сауда, Саудовская Аравия

Мухаммад Аднан

3 Факультет ботаники, Кохатский университет науки и технологий 0,, Кохат 260, 260, 260 Тарик

3 Кафедра ботаники, Университет науки и технологии Кохат, 26000 Кохат, Пакистан

Азра Ясмин

1 Факультет наук об окружающей среде, Женский университет им. Рукия Хамид

1 Факультет наук об окружающей среде, Женский университет им. Фатимы Джинны 46000, The Mall Ra walpindi, Пенджаб, Пакистан

1 Факультет наук об окружающей среде, Женский университет им. Фатимы Джинны 46000, The Mall Равалпинди, Пенджаб, Пакистан

2 Общественный колледж Аррияд, Университет короля Сауда, Саудовская Аравия

3 900 Ботаника, Кохатский университет науки и технологий, 26000 Кохат, Пакистан

Автор, ответственный за переписку.Авторское право © Афр. J. Традиционные дополнительные и альтернативные лекарства, 2014 г. Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Abstract

Background

Гималайский регион Пакистана известен как богатый источник ценных лекарственных растений. Настоящая работа представляет собой документальное подтверждение местных знаний о растениях, широко используемых в качестве естественных лечебных средств местными жителями северо-западной части страны.

Методология

Данные о широко используемых лекарственных растениях были собраны в течение мая-сентября 2012 г. с использованием полуструктурированного вопросника от старейшин, местных травников и сборщиков лекарственных растений.

Результаты

В общей сложности около 53 растений, принадлежащих к 38 семействам, широко использовались в районе исследования, из которых большинство (43) были лекарственными растениями. Наиболее часто в приготовлении различных лекарственных средств используются листья (53%). Большинство видов лекарственных растений (14) применялись как жаропонижающие. Жители изучаемой территории производили этнопрепараты в основном в измельченном виде (26%). Большинство препаратов (74%) принимались перорально в пределах исследуемой территории.Десять видов были признаны наиболее ценными с местной точки зрения, такие как Bergenia ciliata, Hedera nepalensis и Viola canescens .

Заключение

В заключение следует отметить, что народные целители в значительной степени зависят от естественных видов лекарственных растений, которые находятся под серьезной угрозой. Это исследование может стать основой для дальнейших фитохимических и фармакологических исследований лекарственных растений региона. Более того, документирование местных рецептов послужит сохранению знаний для будущих поколений.

Ключевые слова: Лекарственные растения, Традиционные знания, Болезни, Средства к существованию в сельской местности

Введение

Лекарственные растения веками служили основным источником лекарств. Около половины используемых сегодня фармацевтических препаратов получают из лекарственных растений (Франсворт и Соехарто, 1991). Большинство современных лекарств были изобретены путем изучения традиционного использования лекарственных растений, что привело к разработке очень важных и ценных лекарств, таких как кодеин, дигоксин, винбластин, винкристин и фитол (Lozoya, 1994).Традиционные знания о растениях, используемых людьми, основаны на тысячелетнем опыте и методе «проб и ошибок» (Ahmed et al., 2013). Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) оценила около 80% зависимости развивающегося мира от лекарственных растений для их первичной медико-санитарной помощи из-за социально-экономических условий (Adnan et al., 2012). В 2002 году мировой рынок лекарственных и ароматических растений составлял 62 миллиарда долларов, а к 2050 году он может достичь 5 триллионов долларов (Shinwari, 2010). Лекарственные растения содержат синергетические нейтрализующие комбинации активных соединений (Gilani and Rahman, 2005).Основными преимуществами использования лекарств растительного происхождения являются: относительно большая безопасность по сравнению с синтетическими аналогами, более выраженный терапевтический эффект и более доступное лечение (Boye, 1985). За последние 100 лет наука этноботаники продвинулась вперед, и тенденция смещается от простого процесса документирования к более практическому процессу, в котором упор делается на сохранение и устойчивое использование растительных ресурсов.

Пакистан является одним из немногих мест на земле с особым биоразнообразием, состоящим из различных климатических зон с широким спектром видов растений.В Пакистане произрастает около 600 видов растений с лечебными свойствами (Shinwari, 2010). Традиционная медицина унани широко практикуется среди большой части населения (Hussain et al., 2008). В Пакистане насчитывается около 50 000 зарегистрированных специалистов по традиционной медицине (Jabeen et al., 2009). Местные сообщества разных регионов страны обладают вековыми знаниями и традиционными обычаями. Знания коренных народов о растениях передавались из поколения в поколение посредством устного общения и личного опыта (Shinwari, 2010).В начале 1950-х годов до 84% населения Пакистана зависело от традиционных методов лечения местными лекарствами (Hocking, 1958), но теперь это практикуется только в отдаленных сельских районах (Ibrar et al., 2007). В связи с модернизацией внимание людей переключилось с этого сокровища, и знания разрушаются гораздо быстрее (Mahmood et al., 2011). Следовательно, существует необходимость в сохранении таких знаний, особенно в гималайском регионе страны, где произрастают разнообразные виды растений.Из доступной литературы видно, что такие исследования могут стать отправной точкой для разработки новых лекарств и полезных веществ (Cox, Balick, 1994).

В Натиагали, на северо-западе Пакистана, местные жители с незапамятных времен использовали лекарственные растения в качестве народной медицины для лечения различных заболеваний. Область исследования состояла из более чем 150 лекарственных растений и богатейших источников этнолекарств (Adnan et al., 2012). Район определяется как сельский с низким уровнем грамотности и отсутствием современных медицинских учреждений.Таким образом, местные жители больше зависят от природных ресурсов, особенно от растений для различных целей, включая здравоохранение. Однако информации о широко используемых лекарственных растениях и их рецептах в изучаемой области меньше. Поэтому настоящее исследование было проведено для документирования и сохранения местных знаний об использовании и приготовлении рецептов на местном уровне для лечения болезней человека. Кроме того, в этом исследовании будет оцениваться подлинность этномедицинского использования уже обнаруженных фитохимических веществ в таких растениях.Настоящее исследование оказалось бы очень полезным, если бы оно показало традиционную принадлежность и зависимость сельского населения от широко используемой лекарственной флоры. Эта работа послужит исходной информацией для будущих исследований этноботаников, экологов, фитохимиков и фармакологов. Распространение результатов исследования среди местных жителей также будет способствовать сохранению знаний коренных народов.

Материалы и методы

Район исследования

Исследование проводилось в Натиагали, расположенном на северо-западе Пакистана ().Он расположен между 34°-01 и 34°-38 широты и 73°-22,8 восточной долготы в диапазоне высот от 1220 м до 2865 м. Район исследования включает Натиагали и прилегающие деревни (Малач, Калабанд, Кала Пани, Канисан и Дунга Гали), окружающие национальный парк Аюбия (ANP). Парк поддерживает один из лучших примеров влажных гималайских лесов умеренного пояса в Пакистане и окружен населением около 50 000 человек, проживающих в 8000 домашних хозяйствах. Сообщество, живущее вокруг ANP, зависит от природных ресурсов парка как источника средств к существованию (Aumeeruddy, 2004).Большая часть растительности в национальном парке Аюбия и его окрестностях находится под сильным влиянием человека.

Растения и их использование

Парк состоит из субальпийских лугов, влажных лесов умеренного пояса и экотипа субтропических сосновых лесов (Aumeeruddy, 2004). Сообщалось о 410 видах комбинированной растительности на исследуемой территории, относящихся к грибам, лишайникам, папоротникам и семенным растениям (Shafiq, 2003). Сообщается, что около 200 из них относятся к видам трав, включая папоротники (Shinwari, 2010).Около 152 видов имеют лечебное и экономическое значение (Adnan et al., 2012). Многие из них имеют лечебное и хозяйственное значение. Доминирующие виды деревьев: Abies pindrow Royel, Cedrus deodara G. Don, Pinus roxburghii Sargent, Pinus wallichiana A.B. Jacks, Quercus incana Roxb и Taxus wallichiana Zacc (Shafiq, 2003). Потребление топливной древесины каждым домохозяйством в районе исследования оценивается в 11 000 кг/год (Adnan & Hölscher, 2010).Ежегодно с мая по ноябрь женщины собирают большое количество корма, в основном злаков и травянистых видов. Ежегодно на одно домашнее хозяйство расходуется 13 тонн корма (Rabia & Khan, 2004).

Сбор данных

Данные по этноботанике и этномедицине были собраны с мая по сентябрь 2012 г. с помощью полуструктурированного вопросника. Данные были собраны по тем растениям, которые активно использовались в районе исследования, как упоминалось в предыдущем исследовании Adnan et al. (2012). Данные были случайным образом собраны у 80 местных жителей, принадлежащих к 80 домохозяйствам, особенно пожилым людям, женщинам и сельским травникам (хакимам) старше 35 лет, которые были знакомы с традиционным использованием растений, особенно в медицинских, ветеринарных, фруктовых, овощных, кормовых целях, в качестве топлива. и другие.Цель отбора в основном пожилых людей по сравнению с молодежью заключалась в сборе надежных и эффективных данных о традиционном использовании растений. Анкета содержала все соответствующие вопросы, необходимые для сбора традиционных знаний о растениях. Это включало данные о недревесных продуктах леса (лекарственные, кормовые, топливные дрова, овощи и т.д.). Также были собраны местные названия, лекарственные применения (жаропонижающие, желудочно-кишечные расстройства, респираторные заболевания и т. д.), используемые части растений (листья, стебли, корни, плоды и т. д.).Дополнительные данные о пути введения лекарственных растений (перорально, накожно, через ухо и нос, глаза и оба перорально/кожно), способе приготовления лекарственных рецептов (отвар, измельченный, порошок, настой, сок и т. д.) и ингредиентах, используемых при их приеме. рецепты были записаны. Также были собраны данные о количестве детей, женщин и мужчин, занимающихся сбором и переработкой лекарственных растений в расчете на одно домохозяйство.

Исследование рынка также проводилось только в отношении тех лекарственных растений, которые имели высокий спрос на рынке среди широко используемых видов в районе исследования (Adnan et al., 2012). Кроме того, было рассмотрено 25 научных статей о наличии активных химических компонентов в таких лекарственных растениях. Все данные были организованы с помощью Microsoft Excel. Были совершены выезды с местными жителями для сбора зарегистрированных лекарственных растений. Растения были идентифицированы систематиками Кохатского университета науки и технологий. Научные названия, фамилии и авторы публикаций были скорректированы в соответствии с флорой Пакистана и программным индексом kewensis (Ali and Qaiser, 2010; Index kewensis, 1997).

Результаты

Всего на исследуемой территории зарегистрировано 53 растения, принадлежащих к 38 семействам. Максимальное количество 43 растений использовалось в лечебных целях, затем 23 растения использовались в качестве корма (). Большинство зарегистрированных растений были травами (94%), за которыми следуют деревья (4%) и кустарники (2%). Наиболее востребованными частями растений при приготовлении различных лекарственных рецептов были листья (53%), за ними следуют корни (34%) (). Большинство лекарственных растений использовались в качестве жаропонижающих (14), а затем желудочно-кишечных расстройств (13) ().Лекарственные растения, такие как Achillea millefolium, Bergenia ciliata и Hedera nepalensis , содержали такие фитохимические вещества, как флавоноиды, фенолы и алкалоиды (), которые обладают терапевтическим действием против желудочно-кишечных расстройств и жаропонижающим.

Таблица 1

Таблица 1

6 Oral

6 Стебель

6

проблемы с диабетомДон + Hexandrum Royle . раны носа
BoTanical Name Local
Имя
Привычка Привычка Детали NTFP Использование MediciNe Использование Рецепты Маршрут
Achillea Millefolium Sounfi Buti Compositae Herb Every Medical, Антипиретические, Антипиретические, GastroInsteantinal Все заводы сначала пюре, а затем вареные в молоке до oral
L. завод кормов, косметика и экстракта различных терапевтических соединений и отвар
и краситель диабета Используется в качестве лекарства в тяжелой лихорадке и запорах
Adiantum incisum Kakhpai Adiantaceae The Adiantaceae Herb Every Medicinal и Дыхание Инфузия производится в воде и принимается устной для лечения Оральный
Форск. растительные кормовые проблемы жаропонижающие расстройства.
и gynea
Agrimonia Евпаторийский Kanachika Rosaceae Herb Листья Dye — —— ——
Ajuga Bracteosa
Bebent.
Ratti Booti The Lamiaceae The
Herb
The

Medical Антипиретические и
Gastro-кишечника
листья паста используется перорально для облегчения лихорадки и запор Oral
Althaea Rosea L) Гуль-э-хайра Мальвовые Травы Корни Лекарственные Гепатит желудочно-кишечный, Корни окунают в новый глиняный горшок на всю ночь.В Oral
Cav. Liver,
почек
На следующее утро Водный сок пьян для почек и
Другие проблемы
AndroSace Kounki Primalaceae трава Листья Лекарственные Мочевые инфекции Листья измельчают и принимают пасту из листьев бутти вдоль воды.
Анжелика сизая
Эджв.
Хора Зонтичные Травы Корни Этно-ветеринарные Желудочно-кишечные Oral
Aquilegia Pubiflora Phool The STEM Medical и Icer, Gynea Paste готовится в воде и используется для кожной инфекции Dermal / oral
Вал.бывший Ройл. кормов внешне и Пероральные с молоком, чтобы лечить язвы и gynea
Проблемы
Ariisaema Flavum Adbis Adbis Araceae Herb Root и Medical, этно-ветеринарные кожа Корень и стеблевая паста внешне нанесены на кожу Dermal
(Forsk ) Шот. стволовых и
инсектицид
Arisaema ADBIS ароидных трава Фрукты Инсектицид и Жаропонижающие Фрукты ядовит и используется как инсектицид. Очень маленький oral
JacqueMontii Medical Количество используется во время еды для облегчения лихорадки.
Ariisaema Ringens COBRA ARACEAE Tree

6

6

—— Oral
растение
Artemisia fragrans
Дикий.
Chaoo Asteraceae Asteraceae Herb Листья Листья Лекарственные заболевания Болезнь и кожа
Сок свежих листьев, смешанных с коричневым сахаром и данным
оральный в лихорадке и заболевании кожи
Dermal / Oral
Berberis Lyceum Sunmbal BerberiDaceae Learberidaceae Листья , Лекарственные, этно-ветеринарные Данто-кишечник, Паста коре корня наручна на ранах. Кожный/пероральный
Ройл. Shrub Фрукты Fruitder Facder Диабет, раны Разрешенная коре насыщена в воде и полученный экстракт и корни И краситель принимается рано утром для лечения диабета и желудочно-кишечного тракта
расстройств.Листья используются в качестве корма.
Бергения Ciliata Saxifragaceae Saxifragaceae Herb Roots Medical, Fodder расстройства пищеварения, Корни сушат на солнцем, а затем молоть, чтобы сделать oral
(Хоу) Стернб. и косметика Диабет порошок. Половина чайной ложки этого порошка в следующем
утро берется по Дези топленое для лечения пищеварительной и
MASLoon Polygonaceae Polygonaceae Herb Листья
и корни
Медицинаторные и
кормов
Нарушения респираторных и
, желудочно-кишечные
и
Антипиретические
Порошок, смешанные с небольшим количеством соли, используются для лечения
различных расстройств.
Oral Oral
CANABIS Sativa L. BHANGH Cannabinaceae Cannabinaceae Herb Листья , Лекарственные, Апазровая, Листья.Они варят дермальных
филиалы наркотические и и подогретые листья связаны через пораженные части
рукоделие тела для лечения спазма.

7

Chenopodium Альбом Sarmay HENOPODICEAE HENOPODICEAE Листья Овощные и Листья Anthelmentic . лекарственный
Хризантема
Leucanthemum Linn
Chity
Phool
молочайных Herb Всего
завод
Fodder,
ремесленных и
инсектицид
——-
Клематис грата Стен. Biri Ranunculaceae Herb Every
Fodder ——— В целом растение используется в качестве корма Устный
Coptis Tecta Стена. Mamera MimeraCeae The
Every
Eye Infections ——— Глаза Глаза
Dispacus Inermis
Стена
TANDI Dispaceae Herb Листья Овощ Овощ ——— Листья приготовлены и используются как овощ Oral
Pakha Pakha Assidiaceae Herb Листья Лекарственные, кормовые Овощные Молодые листья собирают в период с марта по май и сушат Перорально
(Надежда) C.Чир. и овощ Запор и
Aphrodisiac
, чтобы сделать порошок и смешать с молоком и использованным снова
запор
Euphorbia Wallichii Hirvy Euphorbiaceae Травы Целиком Лекарственные и Кожные заболевания Для лечения экземы, равное количество растения Накожно
Крючок f. FODDER Fodder с CuSCUTA Reflexa сделан в пасту и применяется на

6

части два раза в день.

9

Pinjakha Rosaceae Herb Листья , Medical, Fodder Противовоспалительная, Фруктовый сок, извлеченный и полагают, что вылечить гастро-кишечник oral
Линдл экс Лакаита. семена и и овощные желудочно-кишечного тракта и проблемы
фрукты Мочегонные
Gallium Aparine L. Kochan Rubiaceae The Herb Eld Medical и Gastro-кишечник, сок добывается со всего растения и используется для Oral
растительные кормовые жаропонижающие и
мочегонные
разные недуги.
Gentiana Kurroo Nile Kanth Gentianaceae Gentianaceae Herb Roots Medical и для боли в животе и корней взяты и сушат на солнце, чтобы сделать порошок oral
Ройл. Овощ Инфекции мочевыводящих И взяли по Дзы Desi Ghee для вылечения разных инфекций Geranium

6

Rapunjot
Geraniaceae Herb Roots , Боль в суставах Корни сушат и измельчают, добавляют сахар и молоко Перорально
wallichianum D. овощ и в нем, и он используется при болях в суставах.
Дон экс сладкий. кормов
солодки Mullathi Papilionaceae Херб Корни Лекарственные Желудочно-кишечный Водный экстракт из отварных корней принимается Орал Орал
Вальдст и Кит. лечат боли в животе.
Hedera Nepalensis Araliaceae HERB Листья , этно-ветеринарные Диабет Диабет Сушеные ветви и листья шлифованы и порошок oral
К. Кох (SYN: h.Helix
l)

используется рано утром с водой против диабета
Impatien Bicolor Batmandar бальзаминовые Херб Семена и Лекарственные и жаропонижающего и паста из листьев готовят и с сахаром, используемым против Oral
Royle листья фураж мочегонное Лихорадка и мочевая инфекция
Leucanthemum Asteraceae Herb

6 Fodder

——-
Vulgare . растений
Mentha arvenses L. Чита Labiateae Херб Листья Лекарственные и Рвота и Сушеные листья принимают внутрь, чтобы остановить рвоту. Его листья Oral

6

Проблемы в животе Добавлены в зеленый чай и холера.
Mentha Longifolia L. Gangli
Podina
Labiateae The Labiateae Herb Листья Медицинские и
этно-ветеринарный
Этно-кишечники
Нарушения
Листья Менту Лангифолия, молодые фрукты из
Zanthoxylum alatumare измельчают с семенами Punica
granatum и зеленым перцем чили для приготовления «Чатни», который
используется для лечения желудочно-кишечных заболеваний
Gucchhi Morchellaceae Herb Листья Лекарственные Тонизирующие Местно сморчки жарят с коровьим топленым маслом
и употребляют после еды
Oral
Nepeta Leavigata Muskbal Lamiaceae Herb Laws Fodder , используемый в качестве корма Остров
(D.Дон) Рука. —
Мазз.
L Deenpatra OxalkaLeaceae Herb Листья Medical Skin, Антипиретика, Листья растения измельчают и экстракт используется Oral
Asthma, анти-диабет
и антрементива
Острым против лихорадки и диабета
Paeonia emodi Настенный.
Экс Ройл.
Mameikh Paeoniaceae Herb Roots Корни Овощные, этно-ветеринарные
и
Овощные этно-ветеринарные
и
.
Подофиллум Bankakri Berberidacea Berberidacea Fruberidacea Fruit & Fruit & Medical Живот и печень Высокообразные, но экспертные целители используют его в небольшом количестве Oral семян расстройства для излечения желудка и печени расстройств
Polygonum Musloon гречишных Херба Корней Лекарственных, фураж Жаропонижающее Корни и цветки измельчают до получения сока и принимают Перорально
Амплексикал Д. Дон. Устный с сахаром, чтобы уменьшить лихорадку Na Na Lamiaceae Herb Листья Medical и Противовоспалительные и сухие листья как свежие и сухие листья используются против воспаления

6

6

6

6

Ranunculus Ranunculus Лютиковые Трава Листья Корм ​​ Используется в качестве корма. Оральный
muricatus л
Rheum webbianum Chutiyal Polygonaceae Растительные Корни Лекарственное Лечебное внутреннее Корневища готовят и едят для лечения внутренних ран Пероральное
Ройл.
Rubdosia longituba Boi Lamiaceae Херб Корни Лекарственные и уха и носа — —- Ухо и
кормовая инфекций
Rumex Dentatus Khatimble гречишных Herb Листья и
корни
Лекарственные и
кормовые
Ранозаживляющие и
желтушные
Экстракт листьев применяют как антисептик против
ран.Листья измельчают и используют против желтухи
Перорально/кожно
Rumex nepalensis
Spreng.
Hoola Polygonaceae Трава Листья Лекарственные Ранозаживляющие Экстракт листьев используется как антисептик против
ран.
Dermal
SENECIO SALIGNUS DC Chiata ULA Asteraceae Листья Medical, этно-ветеринарный Противовоспалитель Разбитые листья и корни взят по молокому Оральные
корни, ветеринарный и и желудочно-кишечных желудочно-кишечных заболеваниях
семена и Fodder

6

Solanum Nigrum L. Solanaceae Solanaceae Herb Roots, Medical Гастро-кишечника, приготовленные Листья и фрукты, приготовленные и используемые против абдоминального Oral
Mach отеки и боли в животе.
Фрукты
Swertia chirata Charieta Apiaceae Herb листья Лекарственное жаропонижающее, кожа Листья измельчают и пасту растворяют в воде Перорально/кожно
Бух. Наряду с некоторыми коричневыми сахаром и используется против лихорадки Особенно малярия.
Urtica Dioka L Bichu Boti Urticaceae Herticaceae Herb Листья Этно-ветеринарный Этно-ветеринарный Athencentent и Откидка растения является вяжущим и антремедичным. Оральные
корни ветеринарные и anthelmentic Листья вызывают сильное раздражение, которое может быть успокоены
овощной протирка листьев Румекс.
Валериана джатаманси
Стена.
Mushkebala Velerianaceae HERB Roots Roots Medical и
Fodder
Болезнь
Заболевание

Окварки корней подготовлены и снова используются лихорадкой и
извне для кожи
Острых / дермал
Viola canescens
Настенный.
Pholala Veleralaceae Herteranaceae Herb Листья и
Roots
Medical, Fodder
и Овощные
Кашель и
Респираторные проблемы
Управляющие листья смешаны с коричневым сахаром, чтобы использовать
от кашля, холодным и другим проблемы с дыханием.
Оральный
Виола змеи Настенный. Банафша Фиалковые Трава Листья
и
цветы
Лекарственные Охлаждающее средство Цветы и листья кипятят в воде в течение одного часаОдна
чашка этого отвара используется три раза в день, чтобы
уменьшить слабость тела и обеспечить охлаждающий эффект
Оральный
Зантроксилум
Арматум DC.
The Rutaceae Rutaceae Tree Fruit &
Стебель
Медицинские, этно-ветеринарные,
Овощные и
Косметика
Антипиретические, желудочно-кишечные
и стоматологические
Боль
Молодые фрукты измельчены с семенами Paunima Granatum ,
листьев Mentha longifolia и зеленого чили, чтобы сделать
«Чатни».Его плоды обладают сильным ветрогонным действием, а также используются против болей в животе. Молодые веточки используются как
«Мисвак» так же, как и зубная щетка.
Оральный

Количество растений, основанное на их частичном использовании для приготовления лекарственных рецептов.

Количество лекарственных растений, используемых для лечения различных заболеваний в районе исследования.

Таблица 3

Фитохимический обзор видов, пользующихся спросом на рынке.

Ботаническое название Part используемая Химическая составляющая Ссылки Ссылки Рыночные цены
(US $ KG -1 8)
ACHILLEA MILLEFOLIUM Листья и
цветок
Сапонины, флавоноиды, алкалоиды, эфирное масло, эфирное масло
, проазулен, азулен, терпены, дубильные вещества, кумарины
, стеролы, витамины, аминокислоты и жирные кислоты,
фенолкарбоновая кислота, этанол и водно-спиртовая кислота.
(Kumar et al., 2011;
Gupta & Sharma, 2006)
3.15
Adiantum Custisum Triterpenoids, Noroleanane, AdininaOnolol,
AdiantuoleAnone, Flavonoids
(Pan et al . гликозиды, дубильная кислота, галловая кислота, бергинин,
катехин, галицин, антрахинон.
Dryopteris ramose Листья Фенолы, дубильные вещества, флавоноиды, алкалоиды. (Gupta & Sharma, 2006) 7,15
Fragaria nubicola Плоды, листья и
корни.
Смола, дубильные вещества, каротиноиды, эллаговая кислота, флавоноиды. (Shinwari, 2003) 8.1 8.1
Hedera Nepalensis Воздушные части,
листьев, ствол
Три Терпеноид, сапонины, полиине, стероиды и
флавоноидов.
(AHMAD, 2012; UDDIN et al., 2012) 5.11
Paeonia Emodi Rhizomes Сапонины, зольчатая, олеаноловая кислота, бетулиновая кислота, этил
галата, метил Гревиллит и 1, 5 -дигидрокси-3-чауразия
метилантрахинон, монотерпен.
(Khan et al., 2005;
Chaurasia et al., 2010)
2.25 2.25
Подофиллум Hexandrum Фрукты и семена,
листьев, корня
Подофиллотоксины, Подофиллин, Подофиллическая кислота,
Подофиллокер , крахмал и дубильные вещества, лигнаны, смола.
(Sharma, 2013) 2.15 215
Valeriana Jatamansi Rhizome Alkaloids, флавоноиды, танины и сапонины, волатильные
масло, лимонная кислота, малиновая кислота, злоловые, янтарные кислоты и
тартариновая кислота.
(FAZAL, 2007) 3,75 3,75
Цельное растение Alkaloids, Tannin, Coumarins, Flavonoids,
гликозидов, углеводов, фенольные соединения,
сапонинов.
(Barkatullah et al., 2012) 8,75

Жители исследуемой территории изготавливали этно-лекарства в основном в измельченном виде (26%), а затем в порошке (23%) (). Народные целители изучаемой территории использовали отдельные растения или их смеси для приготовления различных рецептов для лечения различных заболеваний. Было замечено, что рецепты в основном принимаются перорально (74%), за ними следуют кожные (10%) (.). Было обнаружено, что в лечебных рецептах использовались различные ингредиенты, такие как масло, молоко, вода и сахар.

Таблица 2

Общие методы приготовления этоно-лекарств.

Метод Подготовка % Age
9
Powder 12 23
приготовлено 8 15
Другие 8 15
Отвар 6 11
сок 4 8
Инфузионные 1 2

Итого 53 100

В общей сложности 10 видов оказались очень ценными с местной точки зрения лекарственными видами, имеющими более высокие рыночные цены ().Сбором и переработкой лекарственных растений в основном занимались женщины (45%), за ними следуют дети (32%) и мужчины (23%).

Обсуждение

Люди Натиагали зависят от растительных ресурсов и широко используют их для лечения различных заболеваний. Они знают полезные растения и приготовление рецептов благодаря личному опыту, рецепту предков и длительной эксплуатации. Травы в основном являются основным источником лекарственных растений в изучаемой области. Обильное использование трав в лечебных целях может быть связано с их широким распространением, доступностью и высокой терапевтической активностью по сравнению с другими формами роста.Наше исследование согласуется с выводами Mohammed (2004), Gebre (2005) и Teklehaymanot and Giday (2007), которые показывают, что травы более эффективны при лечении заболеваний по сравнению с другими формами роста.

Почти все части растений используются в изучаемом районе для приготовления различных этнолекарств, но чаще всего используются листья и корни. Основная причина сбора листьев может быть связана с их доступностью во все четыре сезона года и относительно простым методом сбора.Этот тип сбора урожая является неразрушающим, поскольку не влияет на жизненный цикл растения. Корни являются второй по распространенности заготавливаемой частью растений на исследованной территории. Это может быть связано с тем, что корни остаются в почве и легкодоступны даже в засушливый сезон. Другая возможная причина может заключаться в том, что корни травянистых растений можно легко собрать, выкопав все растение. О таких же результатах сообщили Ketema et al. (2013) и Hussain et al., (2006), где листья и корни в основном используются для лечения различных заболеваний. Однако использование корней лекарственных растений либо для немедленного лечения заболеваний, либо для целей коммерциализации с целью получения дохода может оказать негативное влияние на биологическое разнообразие и сохранение.

В основном растения используются в исследуемой области для лечения различных заболеваний, таких как жаропонижающие и желудочно-кишечные проблемы. О таких же результатах сообщалось и в других регионах Пакистана (Adnan et al., 2012; Хан и др., 2011). Возможная причина этих недугов – плохие санитарно-гигиенические условия и задымление дров в домах. Люди в этом районе пьют загрязненную бактериями воду из-за отсутствия фильтров для воды, что приводит к желудочно-кишечным заболеваниям (Азизулла и др., 2011). Традиционное использование растений было научно доказано различными исследованиями, например, корни Bergenia ciliata в настоящем исследовании используются против желудочно-кишечных расстройств и диабета.Это может быть связано с наличием в корнях различных терапевтических соединений, таких как фенолы, дубильные вещества, стероиды, сапонины, флавоноиды, галловая кислота и галлицин, которые обладают сильным противодиабетическим, противоязвенным, противодиарейным и антиоксидантным действием (Ruby et al., 2012; Сингх и др., 2011). В другом примере Achillea millefolium традиционно используется в качестве жаропонижающего, противодиабетического средства и для лечения желудочно-кишечных расстройств. Присутствие фитохимических веществ в этих видах растений, таких как флавоноиды, терпеноиды, лигнаны, производные аминокислот, жирные кислоты и алкамиды, доказало сильное действие против таких заболеваний (Saeidnia et al., 2011). Более того, Ahmad et al. (2012) обнаружили, что листья Hedera nepalensis содержат тритерпеноиды, сапонины, полиины, стероиды и флавоноиды, обладающие сильным антидиабетическим потенциалом. Таким образом, каждое лекарственное растение состояло из терапевтически активных средств, действующих против определенного заболевания точно так же, как лечили местно традиционными методами. Эти научные объяснения подтверждают надежность этномедицины, а также побуждают фармакологов и химиков проводить дальнейшие химические исследования традиционно используемых лекарственных растений.

Народные целители Натиагали используют разные способы приготовления лекарств. Большинство этнопрепаратов принимают в измельченном и порошкообразном виде. Согласно Deeba (2009), эти два метода являются наиболее распространенными и эффективными методами извлечения наркотиков. Большинство рецептов в исследуемой области готовятся с использованием одного растительного материала, в то время как есть определенные средства, которые представляют собой смесь двух или более видов растений, таких как Euphorbia walichii , смешанная с Cuscuta reflexa и используемая против кожных инфекций.Аналогичным образом, листья Mentha longifolia , молодые плоды Zanthoxylum alatumare , семена Punica granatum и Capsicum annum измельчают вместе, чтобы получить «Чатни» (пастообразный), который доказал свою эффективность при лечении желудочно-кишечных заболеваний. расстройства. Использование техники измельчения и порошка и смешивание двух или более растений могло быть связано с верой целителя в нейтрализацию синергетического эффекта при лечении болезни. Этот вывод согласуется с более ранними отчетами (Teklehaymanot and Giday, 2007; Filate et al., 2009), однако, не согласны с другими исследованиями (Yirga, 2011; Lal and Yadav, 1983), в которых частое употребление смеси было основной формой употребления. Вполне вероятно, что эти различия связаны с различиями в культуре и знаниях в разных социокультурных группах. Лекарства в основном принимаются перорально в исследуемой области. Выбор перорального приема может быть связан с использованием некоторых растворителей или добавок (молока, масла, воды и сахара), которые, как принято считать, служат транспортным средством для транспортировки лекарств внутрь.Добавки также важны для минимизации дискомфорта; улучшают вкус и уменьшают побочные эффекты, такие как рвота и диарея, а также повышают эффективность и условия заживления (Ketema et al., 2013). Подтверждающие результаты нашего исследования также были получены другими исследователями, указывающими, что пероральный путь введения является наиболее предпочтительным способом введения (Filate et al., 2009; Mesfin et al., 2009).

Лекарственные растения служат источником дохода для большинства местных жителей, помимо использования их для лечения различных заболеваний (Adnan et al., 2012). Большая часть ресурсов лекарственных растений, используемых маргинальными сообществами, не сохранена, а нерационально эксплуатируется. Лекарственные растения собирались в диких местообитаниях для домашних и коммерческих целей неустойчивым образом, при этом не сообщалось о каких-либо стратегиях их сохранения. Отсутствие усилий по поддержанию этих ресурсов может привести к истощению естественных местообитаний (Qureshi et al., 2006). В ходе нашего исследования было установлено, что в основном сбором лекарственных растений занимаются женщины. Ахмад и Джавед (2007) обнаружили, что женщины и другие сборщики не имеют надлежащей подготовки по сбору и обработке лекарственных растений, что может привести к огромным потерям как с точки зрения качества, так и количества.С экологической точки зрения неправильный сбор урожая наносит ущерб выживанию отдельных растений (Ticktin, 2004).

Исследование показывает, что жители этого района в значительной степени зависят от местной флоры в удовлетворении своих основных потребностей. Одна из основных причин заключается в том, что весь район является сельским по своей природе, и большинство людей держат домашний скот в качестве другого источника дохода. Анализ этноботанических данных показывает, что большое количество видов лекарственных растений также используется в кормовых целях. Следовательно, в этом районе существует угроза чрезмерного выпаса скота и чрезмерного сбора растений в качестве корма.Кроме того, вытаптывание животными уплотняет почву, а также повреждает прорастание семян и всходов (Sher, Hussain, 2008). Жители этого района также занимаются вырубкой деревьев для удовлетворения потребности в топливной древесине и получения дохода из-за отсутствия современных топливных ресурсов. Ahmed et al. (2013) также зафиксировали аналогичные результаты в своем исследовании, проведенном в Нью-Мюри, Пакистан. Вырубка лесов является еще одной серьезной угрозой исчезновения таких видов, как упоминалось в исследовании, проведенном Аднаном и Хёльшером (2011, 2012).Таким образом, лекарственные растения ценны для средств к существованию в сельской местности, однако в то же время они также сталкиваются с определенными проблемами сохранения. Интенсивное использование растений и отсутствие инициатив по сохранению могут привести к истощению драгоценной флоры, что, как следствие, может уменьшить знания коренных народов об этномедицине.

Выводы

Исследование показало, что лекарственные растения играют важную роль в удовлетворении первичной медико-санитарной помощи и экономических потребностей населения в районе исследования.Жители региона, особенно женщины, обладают обширными знаниями, переданными от родителей, по лечению различных заболеваний с помощью этномедицины. Однако дилемма заключается в том, что молодое поколение совершенно не знает о таких ценных традиционных знаниях о растениях, которые могут быть связаны с их надежностью в отношении аллопатических препаратов и модернизацией. Это исследование внесло свой вклад в документирование огромных знаний коренных народов о лекарственных растениях и средствах на растительной основе, которые практикуют местные жители изучаемой области.Более того, этномедицинское использование было подтверждено наличием фитохимических веществ в этих лекарственных растениях, которые в современной фармацевтике доказали свою эффективность против определенных заболеваний. Кроме того, полученная информация может подтвердить исследования приемлемости растительных лекарственных средств для здоровья человека как на национальном, так и на международном уровне. Существуют определенные угрозы для этой ценной флоры региона, такие как чрезмерная эксплуатация, неправильный сбор, выпас скота и вырубка лесов. Будущие исследования могут быть проведены по таким аспектам и для количественной оценки потери ценной флоры из-за таких злоупотреблений.Кроме того, рекомендуется провести надлежащее обучение сборщиков лекарственных растений, чтобы избежать потерь. Следует защищать те леса, где наблюдается чрезмерная эксплуатация. Лесовосстановление в регионе также может способствовать восстановлению лекарственных растений. Такая широко используемая лекарственная флора должна быть подвергнута опытному выращиванию в условиях агролесомелиоративной системы. Это может улучшить условия жизни в сельской местности, решить проблемы сохранения этой ценной флоры и восстановить экологию в районе исследования.

Благодарность

Авторы выражают благодарность деканату научных исследований Университета короля Сауда в Эр-Рияде за финансирование работы в рамках проекта исследовательской группы № {RGP-VPP-210}.

Ссылки

1. Аднан М., Бегум С., Латиф А., Тарин А.М., Ли Л.Дж. Лекарственные растения и их использование в отдельных умеренных зонах пакистанского Гиндукуша-Гималаев. J Med Plant Res. 2012;6:4113–4127. [Google Академия]2. Аднан М., Хёльшер Д. Разнообразие лекарственных растений среди различных типов лесопользования пакистанских Гималаев.Экон бот. 2012;66:344–356. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]3. Аднан М., Хёльшер Д. Изобилие лекарственных растений на деградированных и восстановленных лесах на северо-западе Пакистана. Маунт Рез Дев. 2010;30:25–32. [Google Академия]4. Аднан М., Хёльшер Д. Лекарственные растения в старовозрастных, деградированных и вновь растущих лесах на северо-западе Пакистана. Управление лесной экол. 2011; 261:2105–2114. [Google Академия]5. Ахмад С.С., Джавед С. Изучение экономической ценности малоиспользуемых видов растений в национальном парке Аюбия. Пак Джей Бот.2007; 5:1435–1442. [Google Академия]6. Ахмад Биологический скрининг Hedera nepalensis . J Med Plants Res. 2012;39:5250–5257. [Google Академия]7. Ахмед Э., Аршад М., Сабур А., Куреши Р., Мустафа Г., Садик С., Чаудари К.С. Этноботаническая оценка и лекарственное использование растений в Патриате, Нью-Мерри, данные из Пакистана. J Этнобиол Этномед. 2013;9:13. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]9. Аумирудди Т.И., Шинвари З.К., Аяз А., Хан А.А. Этноботаника и рациональное использование кормов и топливной древесины в национальном парке Аюбия, Северо-Западная пограничная провинция, Пакистан.Рабочий документ о людях и растениях, Международная организация по сохранению растений WWF-Великобритания. 2004. [12 июля 2012 г.]. 2004. www.peopleandplants.org/storage/working-papers/wp13.pdf.10. Азизулла А., Насир М., Рихтер П., Хедер Д.П. Загрязнение воды в Пакистане и его влияние на здоровье населения — обзор. Окружающая среда Интерн. 2011; 37: 479–497. [PubMed] [Google Scholar] 11. Баркатулла А.Н., Мухаммад Н., Эхсан М. Фармакологическое исследование in vitro и предварительный фитохимический профиль Viola canescens Wall.Ex Roxb Afr J Pharm Pharmaco. 2012;6:1142–1146. [Google Академия] 12. Бойе ГЛ. Chetsanga CJ, Wereko-Brobby CY, редакторы. Народная медицина: Ганский подход. Материалы семинара по тропическим и ароматическим растениям: 3–7 июня 1985 г.; Зимбабве Хараре. 1985: 37–43. 1985. [Google Scholar]13. Чаурасия О.П., Баллаб Б., Тайаде А., Кумар Р., Кумар Г.П., Сингх С.Б. Podophyllum L: Противораковое лекарственное растение, находящееся под угрозой исчезновения. Индийский J Tradit Знай. 2010; 11: 234–241. [Google Академия] 14.Кокс П.А., Балик М.Дж. Этноботанический подход к открытию наркотиков. наук Ам. 1994; 270:82–87. [PubMed] [Google Scholar] 15. Диба Ф. Документация об этноветеринарных практиках в городских и пригородных районах Фейсалабада, Пакистан. Фейсалабад, Пакистан: Сельскохозяйственный университет; 2009. Кандидат наук. Тезис. [Google Академия] 16. Фарнсворт Н.С., Сухарто Д.Д. Мировое значение лекарственных растений. В: Akerele O, Heywood V, Synge H, редакторы. Сохранение лекарственных растений. Издательство Кембриджского университета; 1991. с.25–51. [Google Академия] 17. Фазал С. Противовоспалительная активность метанольных и водных экстрактов корневища Valeriana jatamansi . Pak J Plant Sci. 2007; 13:103–108. [Google Академия] 18. Филате Т., Гедиф Т., Асрес К., Гебере-Мариам Т. Этномедицинское обследование этнической группы Берта, зона Ассоса, региональный штат Бенишангуль-Гумуз, средний запад Эфиопии. J Этнобиол Этномед. 2009;5:14. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]19. Гебре Г. Этноботаническое исследование лекарственных растений в специальной вореде Консо (SNNPR), Эфиопия.Университет Аддис-Абебы; 2005. Магистр наук. Тезис. [Google Академия] 20. Гилани А.Х., Рахман А.У. Тенденции этнофармакологии. J Этнофармакол. 2005; 100:43–49. [PubMed] [Google Scholar] 21. Гупта Р.С., Шарма Р. Обзор лекарственных растений, обладающих антифертильной активностью у мужчин». Сияние натурального продукта. 2006; 5: 389–410. [Google Академия] 22. Хокинг ГМ. Пакистанские лекарственные растения. Qual Plantarium Ethnobot Mat Veg. 1958; 5: 145–153. [Google Scholar] 23. Хуссейн М., Шах Г.М., Хан М.А. Традиционное лекарственное и хозяйственное использование голосеменных растений долины Каган, Пакистан.Листовки этноботов. 2006; 10:72–81. [Google Академия] 24. Хуссейн З.С., Малик Н.С., Джавид М., Биби С. Этноботанические свойства и использование лекарственных растений в парке биоразнообразия Морга, Равалпинди, Пакистан. Пак Джей Бот. 2008; 5: 1897–1911. [Google Академия] 25. Ибрар М., Хуссейн Ф., Султан А. Этноботанические исследования растительных ресурсов Раньял-Хиллз, округ Шангла, Пакистан. Пак Джей Бот. 2007; 2: 329–337. [Google Академия] 26. Индекс Kewensis 2.0, автор. На компакт-диске версии 20 для IBM PC. Издательство Оксфордского университета; 1997.[Google Академия] 27. Джабин А., Хан А.М., Ахмад М., Зафар М., Ахмад Ф. Использование коренными народами экономически важной флоры национального парка Маргалла-Хиллз, Исламабад, Пакистан. Afr J Biotech. 2009; 5: 763–784. [Google Академия] 28. Хан Н., Ахмед М., Ахмед А., Шаукат С.С., Вахаб М., Аджаиб М., Сиддики М.Ф., Насир М. Важные лекарственные растения национального парка Читрал-Гол (CGNP) Пакистан. Пак Джей Бот. 2011;2:797–809. [Google Академия] 29. Хан Т., Ахмад М., Хан Х., Хан М.А. Биологическая активность надземных частей Paeonia emodi Wall.Afr J Biotech. 2005; 11:1313–1316. [Google Академия] 30. Кумар С., Мустафа М.С., Раджбхандари А., Рамакришнан Р. Фитохимические и фармакологические исследования листьев Achillea Millefolium (L). Res J Pharm, Biol Chem Sci. 2011;2:24. [Google Академия] 31. Лал С.Д., Ядав Б.К. Народные лекарства округа Курукшетра (Храяна), Индия. Экон бот. 1983; 37: 299–305. [Google Академия] 32. Лозоя X. Этноботаника и поиск новых наркотиков. Чичестер: Джон Вили и сыновья; 1994. [Google Scholar]33. Махмуд А., Махмуд А., Табассум А.Этномедицинское обследование растений округа Сиалкот, Пакистан. J Appl Фарм. 2011;03:212–220. [Google Академия] 34. Месфин Ф., Демиссью С., Теклехиманот Т. Этноботаническое исследование лекарственных растений в Вонаго Вореда, SNNPR, Эфиопия. J Этнобиол Этномед. 2009; 5:28. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]35. Мохаммед ХА. Традиционное использование, управление и сохранение полезных растений в засушливых частях зоны Северной Шева национального региона Амхара. Университет Аддис-Абебы; 2004. Магистр наук. Тезис.[Google Академия] 36. Pan C, Chen YG, Ma XA, Jiang HJ, He F, Zhang Y. Фитохимические составляющие и фармакологическая активность растений рода Adiantum . Троп Джей Фарм Рез. 2011;5:681–692. [Google Академия] 37. Куреши Р.А., Гуфран М.А., Султана К.Н., Ашраф М., Хан А.Г. Этноботанические исследования лекарственных растений Гилгитского района и прилегающих территорий. Приложение Ethnobot Res. 2006; 5: 115–122. [Google Академия] 38. Рабиа А., Хан А.К. Шинвари З.К., Ватанабэ Т., редакторы. Лекарственные растения национального парка Аюбия: перспективы и ограничения.Материалы Международного симпозиума по лекарственным растениям: связи за пределами национальных границ: 4–6 сентября 2004 г.; Исламабадский совет по сельскому хозяйству и исследованиям Пакистана. 2004: 153–161. 2004. [Google Scholar]39. Руби К.М., Чаухан Р., Шарма С., Двиведи Дж. Полифармакологическая активность видов Bergenia. Int J pharm Pharmasci. 2012; 1:100–109. [Google Scholar] 40. Саидния С., Гохари А.Р., Мохбер-Дезфули Н., Киучи Ф. Обзор фитохимии и лечебных свойств рода Achillea .ДАРУ. 2011;3:173–186. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]41. Шафик СМ. Некоторые аспекты биоэкологии национального парка Аюбия, Северо-Западная пограничная провинция, Пакистан. Пакистан: Университет Карачи; 2003. Магистерская диссертация. [Google Академия]42. Шарма Дж. Защита печени мышей от воздействия гамма-излучения. Int J Pharm Biol Sci. 2013;4:1011–1026. [Google Академия]43. Шер Х., Хуссейн К. Быстрая оценка уязвимости лекарственных растений, Натиагали (отчет) Пешавар, Пакистан: WWF-P, офис в Пешаваре; 2007.[Google Академия]44. Шинвари З.К., Гилани С.С. Устойчивый сбор лекарственных растений в Булашбар Нуллах, Асторе, Северный Пакистан. J Этнофармакол. 2003; 84: 289–298. [PubMed] [Google Scholar]45. Шинвари ЗК. Исследования лекарственных растений в Пакистане. J Med Plants Res. 2010;4:161–176. [Google Академия] 46. Сингх Н., Гупта А.К., Джуял В., Дипак П., Галот М. Фитохимический скрининг и эффект снижения уровня глюкозы в крови экстрактов корней Bergenia ligulata . J Нат Рем. 2011;1:19–23. [Google Академия] 47.Теклехайманот Т., Гидей М. Этноботаническое исследование лекарственных растений, используемых людьми на полуострове Зеги, северо-западная Эфиопия. J Этнобиол Этномед. 2007;3:12. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]48. Тиктин Т. Экологические последствия заготовки недревесных лесных продуктов. J Appl Ecol. 2004; 41:11–21. [Google Академия] 49. Толосса К., Дебела Э., Афанасиаду С., Толера А., Ганга Г. Этномедицинское исследование растений, используемых народными целителями для лечения болезней человека и домашнего скота в Южном Омо, Южная Эфиопия.J Этнобиол и Этномед. 2013;9:32. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]50. Уддин Г., Хан А.А., Аламзеб М., Али С., Садат А., Алам М., Рауф А., Улла В. Биологический скрининг этилацетатного экстракта стебля Hedera nepalensis . Афр Джей Фарм Фармко. 2012;42:2934–2937. [Google Академия]51. Йирга Г. Этноботаническое исследование лекарственных растений в Аламате и ее окрестностях, южный Тыграй, Северная Эфиопия. Cur Res J Biol Sci. 2011;2:338–344. [Google Scholar]

границ | Традиционное использование лекарственных растений в Юго-Восточной Сербии (район Пчиня): этнофармакологическое исследование текущего состояния и сравнение с данными полувековой давности

Введение

Использование лекарственных растений в Сербии для лечения многочисленных проблем со здоровьем долгая история и самые старые документы по этой теме датируются 14 веком (Кодекс Ходох) и 16 веком (Хиландарский Медицинский Кодекс) (Sarić, 1989).Большая часть знаний об использовании лекарственных растений была собрана во второй половине 20 -го -го века университетским профессором доктором Йованом Туцаковым в книге под названием «Лечение травами» (впервые опубликованной в 1973 году). Эта книга является основным путеводителем в этой области. По мнению этого автора, история медицинской культуры народов Балкан очень интересна и сложна, так как в этой части Европы присутствуют сильные влияния Востока и Запада. Лечебная литература Средиземноморья и других стран смешалась и переплелась с народной медициной неграмотных воинов и пастухов (Тукаков, 1997).Почти в каждом доме в Сербии есть эта книга, и члены семьи полагаются на нее, занимаясь самолечением (Stojanović et al., 2017). Сегодня в Сербии очень часто одновременное применение растительных препаратов вместе с традиционной медикаментозной терапией (Самойлик и др., 2013).

В последнее десятилетие 20 го века состояние здоровья сербского населения резко ухудшилось. Это произошло по нескольким причинам, включая драматический распад социалистической Югославии, серию войн, международные санкции и общее снижение уровня жизни (Нагорни-Обрадович и Вукович, 2014).Согласно исследованию, проведенному в 2015 году, сорок процентов граждан Сербии сообщили, что хронические заболевания или проблемы со здоровьем несколько чаще встречаются у жителей Южной и Восточной Сербии (Лончар, 2016).

В Сербии уровень бедности является самым высоким в юго-восточных регионах, где экономика основана на мелких фермерских хозяйствах, плохой инфраструктуре и неадекватных общественных услугах. В результате экономических неудач весь регион переживает десятилетнюю депопуляцию. Согласно переписи 2002 года, на 2 км приходилось 64 человека.Однако перепись 2011 года показала ощутимое сокращение, поскольку на 2 км в районе Пчиня проживало 45 жителей. Этот факт свидетельствует о потенциальном исчезновении традиционных знаний.

Цель данной работы состояла в том, чтобы проанализировать этномедицинское использование лекарственных растений в округе Пчиня на юго-востоке Сербии с использованием данных, полученных в результате полуструктурированных интервью местного населения, и сравнить результаты с ранее опубликованными этномедицинскими исследованиями, проведенными на территории Сербии. (Ярич и др., 2007; Шавикин и др., 2013; Златкович и др., 2014; Ярич и др., 2015). Также мы сравнили полученные результаты с данными, собранными доктором Йованом Туцаковым в книге «Лечение травами». Цель этого сравнения состояла в том, чтобы исследовать, как использование лекарственных растений менялось с течением времени. Точнее определить, есть ли различия в применении лекарственных растений и можем ли мы заметить какое-либо уменьшение или разнообразие использования. Также было проведено сравнение с ранее опубликованными данными, полученными от исследователей с прилегающих территорий Сербии.

Материалы и методы

Район исследования

Исследование проводилось на территории района Пчиня, который простирается на юг Республики Сербии и занимает площадь 3520 квадратных километров (3,98% территории Республики Сербия). ). На востоке граничит с Болгарией, на юге с Северной Македонией и Албанией, на западе с Косово и Метохией и на севере с округом Ябланица. Район включает муниципалитеты Вранье, Буяновац, Босилеград, Прешево, Трговиште, Владичин Хан и Сурдулица (Маркович и Стевович, 2016).

Район Пчиня – крайне бедный регион на юге Сербии. Наблюдаются старение населения и негативные демографические тенденции, низкий уровень грамотности (особенно среди женщин старше 65 лет в сельских домохозяйствах), низкое социально-экономическое развитие и высокий уровень депопуляции. Отсутствие или низкое качество дорожной инфраструктуры, ограниченный доступ к социальным и коммунальным услугам, традиционное сельскохозяйственное производство на мелких подсобных хозяйствах характерны для большинства муниципальных образований, особенно сельских.Хотя здравоохранение доступно и бесплатно для всех граждан, независимо от социального статуса, сербская система здравоохранения десятилетиями серьезно недофинансировалась, и поэтому уровень доступного здравоохранения имеет низкое качество. Оборудование и помещения не модернизировались в течение многих лет. С другой стороны, кадровая стратегия десятилетиями не соответствовала требованиям, а образовательная политика не согласовывалась с потребностями здравоохранения, поэтому число безработных врачей постоянно увеличивалось. В то же время не хватало некоторых специалистов (радиолога, анестезиолога и кардиохирурга).Низкие зарплаты и высокий уровень безработицы создают для врачей стимулы к эмиграции (Stošic and Karanovic, 2014).

В связи с этим среди жителей популярно самолечение, а также одновременное применение растительных препаратов с традиционной медикаментозной терапией. Наиболее частыми причинами обращения к терапевту Центра здоровья являются респираторные и сердечно-сосудистые заболевания. Также увеличивается число пациентов с неврологическими заболеваниями и злоупотреблением психоактивными веществами (что представляет собой серьезную медицинскую и социально-экономическую проблему) (Мужик и Карайичич, 2014).

Этномедицинский опрос

Данные были собраны с помощью полуструктурированных этномедицинских интервью в период с марта по сентябрь 2015 года. Всего было опрошено 113 информантов. Никаких специальных критериев для отбора информантов не использовалось. Большинство информантов (109) были сербами по национальности, один был македонцем и трое не заявили. Возраст информантов был от 17 до 74 лет, среднее значение 48 лет (таблица 1), а количество информантов мужского и женского пола было 30 (27.4%) и 81 (72,6%).

Таблица 1 Демографические особенности информантов Пчиньского района.

Интервью проведены научными сотрудниками Института изучения лекарственных растений «Др. Иосиф Панчич». Они были оснащены соответствующими транспортными средствами повышенной проходимости и знали общие места, известные традициями сбора лекарственных растений, поскольку они имеют богатый опыт проведения фармакогностических и ресурсных полевых исследований в Сербии. Также исследователи были ознакомлены с информацией, предоставленной мелкими и средними коллекционерами лекарственных растений из различных частей Сербии, с которыми у Института имеется долгосрочное сотрудничество в области торговли лекарственными растениями.

Для этого исследования информанты были отобраны на основе рекомендаций местного старосты или известных сборщиков лекарственных растений. Также в каждом селе мы ищем потенциальных информаторов в местах сбора пожилых людей и запрашиваем информацию о других потенциальных информаторах методом снежного кома. Объяснение предыстории и цели исследования было предоставлено потенциальным информантам до начала опросов. Были опрошены только те, кто утверждал, что знает растения и их лекарственное применение.

Интервью проводились устно со всеми респондентами. Когда это было возможно, этномедицинские интервью сочетались с экскурсиями в места, где информанты обычно собирают лекарственные растения, или на рынки, где информанты идентифицировали растительный материал. Кроме того, для идентификации исследователям были предоставлены гербарий, фотографии лекарственных растений, а также соответствующая литература — Флора Сербии (Йосифович, 1970–1977; Сарич и Диклич, 1986) и Флора Европы (Тутин и др., 1964–1980; Тутин и др., 1993).

Информантов попросили перечислить все растения, которые они используют для лечения различных заболеваний. В частности, интервью включало следующие вопросы: имя респондента, пол, возраст, место жительства, национальность, профессия, местные названия растений, которые они используют, используемые части растений, препарат/применение и народные лекарственные средства. Ваучеры были собраны и высушены для приготовления гербария, а фотографии были сделаны для облегчения идентификации с помощью стандартной литературы: Флора Сербии (Йосифович, 1970–1977; Сарич и Диклич, 1986) и Флора Европы (Тутин и др., 1964–1980; Тутин и др., 1993). Некоторые виды растений были куплены в аптеках. Идентичность этих коммерческих продуктов была подтверждена с помощью их упаковочного листка, и это было сочтено правильным.

Все зарегистрированные виды растений были указаны для цитирования 15 из 17 категорий заболеваний, которые были установлены в соответствии с Международной классификацией первичной медико-санитарной помощи, принятой ВОЗ (Директорат по e-helse, 2018): общие и неуточненные (А), пищеварение (D), кровь, органы кроветворения и иммунные механизмы (B), эндокринные/метаболические и пищевые (T), психологические (P), неврологические (N), глаза (F), уши (H), сердечно-сосудистые (K) ), респираторный (R), кожный (S), костно-мышечный (L), урологический (U), беременность, деторождение, планирование семьи (W), женские половые органы (X) и мужские половые органы (Y).

Учитывались все растения, упомянутые информантами, даже если они были упомянуты только одним информантом. После сбора данных растения были ранжированы на основе того, сколько раз участники упомянули их использование.

Каждый раз, когда растение упоминалось как «бывшее в употреблении», оно рассматривалось как один «отчет об использовании» (UR). Если один информант использовал растение для лечения более чем одного заболевания в одной и той же категории, это рассматривалось как единичный отчет об использовании (Trotter and Logan, 1986).

Анализ данных

Собранные этномедицинские данные были проанализированы для получения информации о частоте и процентном соотношении семейств, количестве наиболее цитируемых видов растений и их использовании, наиболее часто используемых частях растений, а также о методах подготовки.Данные, собранные во время полевых исследований, были отсортированы в Microsoft Excel и дополнительно оценены путем количественной оценки отчетов об использовании в соответствии с ранее опубликованной литературой (Trotter and Logan, 1986). Кроме того, фактор консенсуса информантов был рассчитан в соответствии с формулой: FIC = (Nur-Nt)/(Nur-1), где Nur представляет количество упоминаний об использовании в каждой категории заболеваний, а Nt представляет количество использованных видов (Trotter and Logan). , 1986). Это означает, что значения FIC были бы низкими (около 0), если бы растения были выбраны случайным образом или если бы информанты не обменивались информацией об их использовании.Значения FIC были бы высокими (около 1), если бы существовали четко определенные критерии отбора и/или если бы информаторы обменивались информацией об использовании растений (Teklehaymanot and Giday, 2007).

Полученные данные подвергали статистической обработке с использованием соответствующих тестов для определения статистической значимости (критерий независимости хи-квадрат с поправкой на непрерывность по Йейтсу).

Мы сравнили полученные результаты с данными, собранными доктором Йованом Туцаковым в книге «Лечение травами».Цель этого сравнения состояла в том, чтобы исследовать, как использование лекарственных растений менялось с течением времени. Данные, представленные в книге Травяная терапия, представляют собой знания, полученные доктором Йованом Тукаковым в течение его трудовой жизни, особенно во время его полевых исследований, и собраны с данными из соответствующей научной литературы, доступной в то время. Областью исследования была преимущественно территория современной Республики Сербии, но в книге представлены и данные, касающиеся других частей СФР Югославии, существовавшего в то время государства.К сожалению, точная методика не описана.

Также для сравнения традиционного использования растений в исследуемом районе с соседними территориями были рассмотрены четыре ранее опубликованных этномедицинских исследования, проведенных на территории Сербии (Ярич и др., 2007; Шавикин и др., 2013; Златкович и др. , 2014; Jarić et al., 2015), имея в виду, что эти исследования проводились в непосредственной близости от исследуемого региона.

Результаты и обсуждение

Этномедицинское обследование

Результаты, полученные в ходе исследования, представлены в табл. 2, где растения расположены в алфавитном порядке их ботанических названий.Для каждого растения сообщалось ботаническое название и семейство, местные названия, использованная(ые) часть(и), номер ваучера, препарат/применение, использование в народной медицине и общее количество отчетов об использовании. В той же таблице мы представили данные по терапии травами, написанные доктором Йованом Туцаковым, которые мы использовали для сравнения.

Таблица 2 Виды растений, используемые в современной и традиционной медицине района Пчиня.

Согласно нашему исследованию, растительные лекарственные средства включают 85 видов растений, принадлежащих к 43 семействам.Количество видов растений, упомянутых более молодыми (< 40 лет) и старшими информантами (> 40 лет), значительно различалось в районе Пчинья (p = 0,01). Также статистически значимая разница наблюдалась среди самцов и самок по количеству видов растений, используемых для лечения различных нарушений здоровья (р=0,02). Преобладающими ботаническими семействами были Lamiaceae (30% видов), Asteraceae (26% видов) и Rosaceae (19% видов). К этим семействам относятся многие космополитические виды лекарственных растений, легкодоступные в экосистемах исследуемой территории.Так что, по крайней мере частично, их широкое применение в народной медицине можно объяснить их преобладанием во флоре исследуемого региона. Около 15% флоры Сербии составляют балканские эндемичные виды. Тем не менее, в нашем исследовании традиционного использования эндемичных видов в исследуемом районе не зафиксировано.

В районе Пчиня виды с наибольшим количеством отчетов об использовании: Mentha piperita (74), Hypericum perforatum (48), Matricaria chamomilla (43), Salvia officinalis (33), Urtica (31), Thymus serpyllum (28) и Tilia cordata (20).Народная медицина в основном используется для лечения легких заболеваний, за некоторыми исключениями (например, Viola tricolor и Viola odorata для лечения злокачественных заболеваний). Наиболее частые медицинские применения были для лечения заболеваний пищеварительной системы, дыхательной системы и заболеваний кожи и подкожной клетчатки, за которыми следовали общие и неуточненные заболевания (такие как боль, лихорадка, злокачественные новообразования и профилактика здоровья). Выдающееся применение лекарственных растений в желудочно-кишечном тракте в нашем исследовании может быть связано с распространенностью этих заболеваний, а также с отсутствием эффективных фармацевтических препаратов при таких различных состояниях, например.г. проблемы с пищеварением, диарея, запор, боль в животе, метеоризм, колики. Кроме того, среди наиболее частых причин обращения к терапевту Центра здоровья — респираторные заболевания, что находит отражение в использовании лекарственных трав.

В таблице 3 приведены значения FIC категории заболевания. Уровень согласия информантов был высоким для большинства категорий заболеваний, и это указывает на большое единообразие в выборе видов, используемых для лечения заболеваний, принадлежащих к этим категориям заболеваний.Обмен и гомогенизация знаний в результате передачи знаний можно рассматривать как возможное объяснение существующего небольшого количества лекарственных растений, используемых в исследованных районах (Cavalli-Sforza et al., 1982). Сообщается, что большинство растений (72) имеют 1–3 различных использования, а виды с наиболее разнообразным использованием были Hypericum perforatum и Urtica dioica. Эти виды растений занимают важное место в сербской традиционной медицине, а также в народных верованиях.Таким образом, считается, что в день Святого Георгия (6 мая) нужно принять ванну с водой, в которую была погружена крапива. Это будет способствовать общему здоровью. Для St. Johns Worth, также известного в народной медицине как трава Девы Марии, существует поверье, существующее на юге Сербии, что он получил свои пятна после того, как капли воды упали с рук Девы Марии на его листья (Чайканович). , 1985).

Таблица 3 Фактор консенсуса информантов (FIC) для различных категорий заболеваний (согласно Международной классификации первичной медицинской помощи).

Сообщалось о нескольких различных способах приготовления и введения лекарственных растений. Большинство всех зарегистрированных растений употреблялись внутрь (79,52%), тогда как 14,46% всех растений в Пчиньском районе использовались как внутрь, так и наружно, а 6,02% лекарственных растений использовались только наружно. Что касается внутреннего потребления, то в районе Пчиня преобладала форма настоя, за которой следовали свежие части растений с использованием сока, настойки или отвара. Хотя настои следует готовить из более светлых частей растений (листья, травы, цветки) и применять отвары для извлечения компонентов из корней, коры, семян и ягод, мы заметили, что информанты не делают такой разницы.Наружное применение включало настои для полосканий и полосканий, компрессы или свежие части растений в виде катаплазмы, мази, масляные экстракты и настойки. Второстепенными формами приготовления были сироп и мацерат. Некоторые лекарственные растения использовались в качестве пряностей.

Наиболее часто используемой частью растения были листья (31,58%). Отчасти это можно объяснить удобством их сбора. Другими используемыми частями были: цветок, плод, трава, корень, семя, стебель, кора, луковица, рыльце, иглы и слоевище.

Шестьдесят девять осведомителей (64.5%) в районе Пчиня подтвердили, что в их семье существовала традиция сбора лекарственных растений, а 55 (51,4%) информантов собирают растения самостоятельно. В Сербии специальное природоохранное законодательство защищает многочисленные виды лекарственных и ароматических растений. Таким образом, гарантируется их рациональное и умеренное использование. Некоторые из этих видов растений также упоминаются информантами в исследованных районах ( Alchemilla sp., Arctostaphylos uva-ursi , Betula pendula , Gentiana lutea , Juniperus communis , Sature 9).и Vaccinium myrtillus ) (Ярич и др., 2014).

Следует отметить, что некоторые из очень известных растений (например, Betula pendula, Verbascum densiflorum, Aesculus hippocastanum, Humulus lupulus, Juglans regia и Morus nigra ) не встречались в исследуемом районе.

Сравнение с ранее опубликованными данными и новизна использования в исследуемом районе

Для сравнения традиционного использования растений в исследуемом районе с соседними районами были рассмотрены четыре ранее опубликованных этномедицинских исследования, проведенных на территории Сербии (Jarić et al., 2007; Шавикин и др., 2013; Златкович и др., 2014; Ярич и др., 2015). Хотя области исследований и методы в этих исследованиях различаются, можно ожидать сходства в отношении использования растений и способов применения из-за того, что эти области имеют схожую флору, а также из-за межкультурного обмена знаниями в прошлом. Согласно нашим результатам, учитывая 86 видов растений, зарегистрированных в районе Пчиня, 23 из них не упоминались в четырех цитируемых исследованиях из соседних районов. Некоторые из этих видов не характерны для флоры Сербии: Camellia sinensis , Senna alexandrina , Cinnamomum verum и Morinda citrifolia .Виды, упомянутые в исследоваваемой области, а также в областях, используемых для сравнения: ACHILLEA MILLIUM , Allium Ursinum , althaea officibalis , CiChorium Intybus , Equisetum Arvense , Peryericum Perforatum , Matricaria Chamommilla , Mellisa officinalis , Plantago major , Primula veris , Sambucus nigra , Sempervivum tectorium и Urtica dioica .Сходство между данными о лекарственных растениях, полученных в настоящее время, а также в исследованиях, проведенных ранее в соседних регионах, представлено в таблице 4. Аналогичным образом, в Златиборском районе количество цитируемых видов растений на одного информанта ниже по сравнению с соседними районами (Копаоник, Сува планина, и Ртань), что свидетельствует об исчезновении этноботанической практики.

Таблица 4 Сравнение использования лекарственных растений в Пчиньском районе и ранее зарегистрированных в этноботанических исследованиях, проведенных в соседних регионах.

Также в ходе этого исследования было проведено сравнение со знаниями о народной медицине, записанными доктором Йованом Туцаковым. В книге «Травяная терапия» он рассматривает традиционную медицину как «сундук с сокровищами». Согласно этому сравнению, 17 видов растений, зарегистрированных во время этноботанических исследований в Пчиньском районе, не были упомянуты в книге Йована Туцакова. Однако для видов растений, упомянутых Туцаковым, разработано гораздо более разнообразное применение по сравнению с современными отчетами из района Пчиня.Примерами этого являются следующие виды: Inula helenium , Juniperus communis , Pulmonaria officinalis , Symphytum officinale , Teucrium chamaedrys , Chelidonium majus В этом отношении Тукаков говорит о Teucrium chamaedrys , что это одно из самых благоприятных средств народной медицины сербов, особенно в горных районах. Существует практика приготовления вина из T. chamaedrys (200 г заливают литром красного вина и оставляют на 8 дней), которое используется в народе как лекарство от слабости, анемии и для промывания ран.Еще одно растение, которое Тукаков описывает как одно из самых любимых растений сербского народа, — это чеснок. Он говорит, что для этого вида есть лишь несколько местных растений, которые приобрели такое большое значение и к которым у людей такое твердое доверие, как в случае с чесноком. Следовательно, Туцаков приводит несколько примеров, зарегистрированных среди сербского населения: «полезно ежедневно есть чеснок для борьбы с холерой и сыпным тифом»; нет такого поноса или болей в сердце, которые нельзя вылечить чесноком и дубовой шелухой» (Тучаков, 1997).

Также для разных видов растений регистрируются различные растительные организмы. Например, Туцаков подчеркивает использование корневища Fragaria vesca в народной медицине, в то время как респонденты в регионе Пчиня используют плоды земляники в лечебных целях. Кроме того, в то время как Туцаков заявляет о применении корня валерианы в качестве успокаивающего средства, современные жители района Пчиня используют лист и цветок валерианы. Насколько нам известно, нет данных расследований, которые могли бы оправдать такое заявление.

Еще один вывод, который можно сделать из этого сравнения, заключается в том, что полвека назад большее количество видов растений использовалось для лечения так называемых женских болезней. Tucakov (1997) имена так же, как двенадцать видов растений ( ACHILLEA MILLELOFIUM , althaea Officinalis , Calendula Officinalis , Carum Carvi , inula Elenium , Materiperus Communis , Matricaria Chamommilla , Costimillicum , Rosmarinus officinalis , Teucrium chamaedrys , Teucrium montanum , Urtica dioica , Vitis vinifera ), которые можно использовать при этой группе заболеваний.Одну из причин такой ситуации можно найти в том, что Сербия в то время была преимущественно крестьянским обществом, и визиты к врачу не были частью их культуры. Кроме того, врачей было мало.

Чтобы выделить новые или редкие виды использования лекарственных растений, собранные данные сравнивались с региональными, национальными и глобальными видами использования растений. Большинство зарегистрированных видов в обоих районах традиционно хорошо известны, и после сравнения с литературой — PDR (Physicians Desk References) для растительных лекарственных средств (2000 г.) некоторые из них нашли новое применение.Несколько примеров обсуждаются ниже:

● Сок Sempervivum tectorum использовался для лечения боли в ухе. Ранее об этом также сообщалось в традиционной медицине других регионов Сербии (Ярич и др., 2007; Шавикин и др., 2013). Кроме того, Стойкович и соавт. (2015) показали, что сок обладает антимикробной активностью в отношении клинических изолятов бактерий, связанных с отитом. Антимикробную активность тестировали с помощью анализа микроразведений на бактериях ( Proteus mirabilis , Staphylococcus aureus и Pseudomonas aeruginosa ), выделенных из ушных мазков пациентов, страдающих от ушной боли.Референтный штамм P. aeruginosa (АТСС 27853) оказался наиболее чувствительным к влиянию сока S. tectorum с МПК 0,153 мг/мл и МБК 0,290 мг/мл. В том же исследовании функции определения кворума у ​​ Pseudomonas aeruginosa эффективно контролировались с помощью сока, полученного из листьев Sempervivum tectorum .

● Кукурузные рыльца используются для лечения подагры и ревматических болей. Как известное мочегонное средство, кукурузные рыльца ( Zea mays ) стимулируют выведение токсинов и мочевой кислоты из организма, что может быть возможным объяснением облегчения симптомов подагры, отеков и артритов.Нил и Парк (2014) показали, что полифенольные соединения, выделенные из кукурузы (пеонидин-3-глюкозид, 3′-метоксигирсутрин, ванилиновая кислота и феруловая кислота), показали значительное ингибирование ксантиноксидазы in vitro в спектрофотометрическом анализе и образование гидропероксида (8.2). –8,7 мкМ) по сравнению со стандартным соединением аллопуринолом (7,5 мкМ).

● Корень горечавки используется при заболеваниях вен. Ранее исследователи показали, что экстракт горечавки, а также его соединение изовитексин обладают значительными антиатерогенными свойствами (Kesavan et al., 2016). Диета с добавлением 2% порошка корня горечавки предотвращала образование атером у крыс с диабетом, индуцированным стрептозотоцином, после 12 недель применения. В том же исследовании авторы зафиксировали значительное снижение уровня циркулирующего общего холестерина, а также отложение липидов на дуге аорты.

Выводы

Настоящее исследование представляет собой полезную документацию, которая может способствовать сохранению этноботанических знаний в Юго-Восточной Сербии. Сравнив наши результаты с теми, что были получены полвека назад докторомЙована Туцакова, можно сделать вывод, что ранее упоминавшиеся в нашем исследовании виды растений имели гораздо более широкий спектр применения. Кроме того, информация, полученная в ходе этого исследования, показала меньшее количество используемых видов растений по сравнению с другими исследованиями, проведенными в соседних регионах. Для некоторых хорошо известных видов были зарегистрированы новые применения, что может стать хорошей отправной точкой для новых исследований.

Заявление о доступности данных

Необработанные данные, подтверждающие выводы этой статьи, будут предоставлены авторами без неоправданных оговорок.

Заявление об этике

Этическая экспертиза и одобрение не требовались для исследования с участием людей в соответствии с местным законодательством и институциональными требованиями. Пациенты/участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.

Вклад авторов

JŽ задумал и разработал исследование, участвовал во всех анализах и подготовил предварительную версию рукописи. MI и AI выполнили сбор данных, курирование и методологию.KŠ и GZ были привлечены к анализу данных и отредактировали окончательный вариант рукописи. DS выполнил сбор данных, интерпретировал результаты и отредактировал окончательный вариант рукописи.

Финансирование

Работа выполнена при поддержке Министерства образования, науки и технического развития Республики Сербия (451-03-68/2020-14/200007 и 451-03-68/2020-14/200003).

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Ссылки

Чайканович, В. (1985). Словарь сербских поверий о растениях (Белград, на сербском языке: СКЗ, САНУ).

Google Scholar

Ярич С., Попович З., Мачуканович-Йоцич М., Дурджевич Л., Миятович М., Краджич Б. и др. (2007). Этноботаническое исследование использования дикорастущих лекарственных трав с горы Копаоник (Центральная Сербия). Ж. Этнофармакол. 111, 160–175. doi: 10.1016/j.jep.2006.11.007

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Ярич, С., Митрович, М., Павлович, П. (2014). «Этноботаническое и этномедицинское исследование использования дикорастущих лекарственных растений в сельских районах Сербии», в Этноботаника и биокультурное разнообразие на Балканах . ред. Пьерони, А., Куэйв, К.Л. (Нью-Йорк, Гейдельберг, Дордрехт и Лондон: Springer), 87–112.

Google Scholar

Ярич С., Мачуканович-Йоцич М., Дурджевич Л., Митрович М., Костич О., Караджич Б. и др. (2015). Этноботаническое исследование традиционно используемых растений на горе Сува Планина (юго-восточная Сербия). Ж. Этнофармакол. 175, 93–108. doi: 10.1016/j.jep.2015.09.002

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Йосифович, М. (1970–1977). Флора Сербии, I-IX (на сербском языке: Сербская академия наук и искусств, Белград).

Google Scholar

Кесаван Р., Чандел С., Упадхьяй С., Бендре Р., Ганугуле Р., Потунуру У. Р. и др. (2016). Gentiana lutea оказывает антиатеросклеротическое действие, предотвращая воспаление эндотелия и миграцию гладкомышечных клеток. Нутр. Метаб. Кардиовас. Дис. 26, 293–301. doi: 10.1016/j.numecd.2015.12.016

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Лончар, Д. (2016). Показатели развития системы здравоохранения Сербии и эффективность действующей экономической модели в здравоохранении. Ekonomika preduzeća 1–2, 157–173. doi: 10.5937/ekopre1602157L

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маркович, Дж., Стевович, С. (2016). Исследование качества почвы окружающей среды как прогноз устойчивого выращивания садов в Южной Сербии. Дж. Агрик. науч. 8, 151–158. doi: 10.5539/jas.v8n2p151

Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Нагорни-Обрадович, Л., Вукович, Д.С. (2014). Распространенность сопутствующих заболеваний ХОБЛ в Сербии: результаты национального исследования. NPJ Прим. Уход за дыханием. Мед. 24, 14008. doi: 10.1038/npjpcrm.2014.8

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Нил, С. Х., Парк, Ю. В. (2014). Антиоксидантная, ингибирующая α-глюкозидаза и ксантиноксидаза активность биоактивных соединений кукурузы ( Zea mays L.). Хим. биол. Препарат Дез. 83, 119–125. doi: 10.1111/cbdd.12205

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

PDR (Настольные справочники врачей) по лекарственным растениям (2000). Второе издание, Medical Economics Company, Montvale NJ.

Google Scholar

Самойлик И., Миятович В., Гаварич Н., Крстич С., Божин Б. (2013). Отношение потребителей к использованию и безопасности растительных лекарственных средств и растительных пищевых добавок в Сербии. Междунар.Дж. Клин. фарм. 35, 835–840. doi: 10.1007/s11096-013-9819-3

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Сарич, М. (1989). Лекарственные растения Федеративной Республики Сербии . специальный выпуск (Белград, (на сербском языке): Сербская академия наук и искусств).

Google Scholar

Шавикин К., Здунич Г., Менькович Н., Живкович Ю., Чуич Н., Терещенко М. и др. (2013). Этноботаническое исследование традиционного использования лекарственных растений в Юго-Западной Сербии, район Златибор. Ж. Этнофармакол. 146, 803–810. doi: 10.1016/j.jep.2013.02.006

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Сарич, М., Диклич, Н. (1986). Флора Сербии, X (на сербском языке: Сербская академия наук и искусств, Белград).

Google Scholar

Стоянович Н. М., Самарджич Л., Ранжелович П. Дж., Радулович Н. С. (2017). Распространенность практики самолечения растительными продуктами среди непсихиатрических пациентов из юго-восточной Сербии: перекрестное исследование. Саудовская Фарм. J. 25, 884–890. doi: 10.1016/j.jsps.2017.02.002

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Стойкович Д., Баррос Л., Петрович Дж., Гламочлия Дж., Сантос-Буэльга К., Феррейра И. С. Ф. Р. и др. (2015). Этнофармакологическое использование Sempervivum tectorum L. в Южной Сербии: научное подтверждение использования против бактерий, связанных с отитом. Ж. Этнофармакол. 176, 297–304. doi: 10.1016/j.jep.2015.11.014

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Теклехайманот, Т., Гидай, М. (2007). Этноботаническое исследование лекарственных растений, используемых людьми на полуострове Зеги, Северо-Западная Эфиопия. Ж. Этнобиол. Этномед. 3, 12. doi: 10.1186/1746-4269-3-12

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Троттер, Р. Т., Логан, М. Х. (1986). «Консенсус информаторов: новый подход к выявлению потенциально эффективных лекарственных растений», в Plants in Indigenous Medicine and Diet, Behavioral Approaches . Эд. Эткин, Н.Л.(Бредфорт-Хиллз, Нью-Йорк: издательство Redgrave Publishing Company), 91–112.

Google Scholar

Тукаков, Дж. (1997). Лечение растениями (сербский: Рад, Белград).

Google Scholar

Тутин Т. Г., Хейвуд В., Берджес Н. А., Мур Д. М., Валентайн Д. Х., Уолтерс С. М. и др. (1964–1980). Flora Europaea 1–5 (Кембридж: издательство Кембриджского университета).

Google Scholar

Тутин Т. Г., Хейвуд В., Берджес Н. А., Мур Д.М., Валентайн Д.Х., Уолтерс С.М. и соавт. (1993). Флора Европы 1 . 2-е изд. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета).

Google Scholar

Златкович Б.К., Богосавлевич С.С., Радивоевич А.Р., Павлович А.М. (2014). Традиционное использование природных ресурсов лекарственных растений горы Ртань (Восточная Сербия): этноботаническая оценка и сравнение. Ж. Этнофармакол. 151, 704–713. doi: 10.1016/j.jep.2013.11.037

PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar

Лекарственные растения, используемые жителями Шигарской долины, Балтистан, район Каракорумского хребта, Пакистан | Журнал этнобиологии и этномедицины

Демографические особенности и знания коренных народов

Всего 84 респондента, в том числе 73.80% мужчин и 19,67% женщин были опрошены для сбора данных о медицинском использовании видов растений из семнадцати деревень без различия пола (таблица 1). Из-за исламских указаний, общественных ограничений и изолированного общества женщины обычно избегают участия и распространения знаний из-за исламских предписаний, общественных ограничений и изолированного общества. Информанты были разделены на три возрастные группы: 20–40 лет, 40–60 лет и старше 60 лет. Люди среднего возраста (40–60 лет) обладали более глубокими знаниями коренных народов по сравнению с другими возрастными группами.Это может быть связано с отсутствием интереса людей раннего возраста к традиционным средствам лечения и потерей молочных желез у пожилых людей из-за возрастного фактора.

Таблица 1 Демографические особенности респондентов в Шигарской долине

Что касается образования информантов, то большинство респондентов (75,40%) были необразованными, однако 24,60% были грамотными: имели образование от начального до среднего. У местных жителей долины разные источники для выживания.Большинство из них — фермеры, пастухи, резчики по дереву, мастера по обработке драгоценных камней и рабочие. Было интересно узнать, что местные целители бесплатно лечат жителей села и распространяют свои традиционные лечебные знания среди других людей. Население менее освоенной и возвышенной зоны обладает адекватными знаниями о лечебном использовании аборигенной флоры по сравнению с жителями городов. Тем не менее, быстрая модернизация и легкий доступ к аллопатической медицине могут быть основными причинами уменьшения традиционных знаний жителей.

Этнофлористическое разнообразие, наличие и ареал

Всего 84 вида лекарственных растений, принадлежащих к 72 родам и 36 семействам, использовались жителями района для лечения различных заболеваний. Перечисление всех зарегистрированных видов, включая ботаническое название, местное название, номер образца ваучера, семейство, привычку, доступность, местонахождение, используемые части и описание лекарственного средства, приведено в (Таблица 2). Fabaceae было ведущим семейством с 7 видами, за ними следовали Asteraceae, Lamiaceae и Rosacea, каждое из которых было представлено 6 видами.Терапевтическая значимость первых четырех семейств может быть связана с общим распространением видов, принадлежащих к этим семействам, на исследуемой территории. Сложноцветные — одно из крупнейших семейств во флоре Пакистана, и его преобладающее распространение по стране может быть причиной того, что оно доминирует. Точно так же эта же семья была отмечена как ведущая семья в предыдущих исследованиях, проведенных в прилегающих районах долины Шигар [1, 12, 21]. Однако Хан (2007) сообщил о розоцветных как о наиболее преобладающем семействе из различных долин Гималаев и горных хребтов Каракорум [29, 31].Эти находки свидетельствуют об обширных знаниях коренных народов, разнообразном выборе и богатом разнообразии лекарственной флоры региона.

Таблица 2 Распределение лекарственных растений по семействам на изучаемой территории

Жители долины Шигар используют культурные и дикорастущие виды растений (73,80 и 22,19% соответственно) в традиционной лекарственной терапии, что согласуется с предыдущим исследованием, проведенным в долинах Харамош и Бугроте в Гилгит-Пакистане [34]. За исключением Equisetum arvense и Ephedra gerardiana , остальные виды были покрытосеменными.Преобладали травы с долей 69% (рис. 3), за ними следуют кустарники, деревья и кустарнички (14, 13 и 4% соответственно). Климатические условия, широкое распространение и легкодоступность могут быть причинами преобладания травянистого образа жизни в этом районе [2, 3, 35].

Рис. 3

Формы роста используемых лекарственных растений

Используемая(ые) часть(и), приготовление лекарств и введение

Часть(и) растения и их номер использования, т.е. использование более чем одной части растения в качестве источника наркотиков, зависят от наличия и местных знаний местного сообщества.Используемые части видов растений были сгруппированы в семнадцать (17) категорий на основе их типов и количества, таких как: ветви, луковицы, цветы, плоды, листья, корень, семена, саженцы и все растения были одной частью используемых категорий ( 4), в то время как плоды и цветочные почки ( Prunus armeniaca ), плоды и листья ( Hippophe rhamnoides subsp. turkestanica ), соцветия, корневой латекс и порошок ( Ferula jaeschkeana ), листья и соцветия (Salix alba ), кора корня и плоды ( Rosa webbiana ), семена и листья ( Pimpinella diversifolia ) и кора стебля и семена ( Fraxinus xanthoxyloides ) были двумя используемыми категориями.Листья были наиболее часто используемыми частями растений (16 видов), за ними следуют плоды (12), корень (12), семена (11) и цветы (10).

Рис. 4

Части растений, используемые для лечения различных заболеваний

Жители изучаемой территории используют девять типов лекарственных препаратов, как указано на рис. 5, для лечения различных заболеваний. Среди них преобладали отвары (45 препаратов), за ними следовали части растений, употребляемые в свежем виде (17 препаратов), приготовленные/вареные/поджаренные (13 препаратов), порошок и паста (по 5 препаратов) и настой (4 препарата).Способы введения препаратов были разделены на три группы (рис. 6). Около 83% рецептов принимались перорально, 11% применялись местно и 6% применялись перорально и местно.

Рис. 5

Различные формы лекарственной формы

Рис. 6

Классификация болезней и народные методы лечения

Жизнь сельских жителей, особенно проживающих в высокогорных районах, очень тяжелая. Постоянные усилия этих людей по выживанию в социальной иерархии делают их уязвимыми для различных типов недугов.Жители Шигарской долины используют виды лекарственных растений для лечения 30 различных заболеваний (рис. 7). Эти болезни были сгруппированы в четырнадцать категорий по методу классификации emec , а именно. абдоминальные расстройства лечатся 31 видом, кожные проблемы (12 видов), респираторные заболевания (12 видов), прочие, включая простуду, кашель, лихорадку, мигрень, рвоту (12 видов), менструальные проблемы и проблемы с беременностью (6 видов), сердечно-сосудистые заболевания (6 видов). виды), тонизирующие средства (5 видов), заболевания мочевыводящих путей (5 видов), заболевания печени (4 вида), проблемы с костями и суставами (3 вида), нарушения зрения (2 вида), проблемы с зубами (2 вида), рак (1 вид). виды) и сахарный диабет (1 вид).Эти наблюдения коррелировали с предыдущими сообщениями [18, 30, 56]. Желудочно-кишечные (ЖКТ) расстройства (т. е. запоры, несварение желудка, проблемы с желудком, дизентерия, кислотность и язва желудка), кожные заболевания (прыщи, пустулы и стригущий лишай), инфекции дыхательных путей (бронхит, астма, пневмония) и заболевания костей/суставов ( боль в спине, артрит) были общими проблемами со здоровьем. Желудочно-кишечные (ЖКТ) расстройства могут быть связаны с домашними гигиеническими условиями и режимом питания. Кроме того, частое употребление чая, красного перца и менее волокнистой пищи может быть причиной желудочно-кишечных инфекций.Точно так же интенсивное ультрафиолетовое излучение и плохо организованная общественная санитария могут быть причиной распространенности кожных проблем. Кроме того, продолжительная суровая и враждебная погода и аллергены делают жителей уязвимыми к респираторным инфекциям. Заболевания костей и суставов могли быть связаны со сложной топографией и тяжелым образом жизни (рис. 8). Наши результаты дают восторженное представление о распространенности и распространении общественных болезней. В этом контексте настоящая работа предлагает императивную идею для разработки долгосрочной политики в области здравоохранения, чтобы передать риск для здоровья, меры предосторожности и эффективное лечение путем интегрированного управления заболеваниями.

Рис. 7

Категории заболеваний и количество используемых растений

Рис. 8

Отчет о состоянии задокументированных установок

Народные методы лечения, используемые жителями бельцких общин, сравнивались с предыдущей работой, проделанной в Гилгит-Балтистане, других частях страны и гималайских общинах Индии, Непала и Китая [40]. Жители долины Шигар используют Betula utilis для лечения стригущего лишая, однако тот же вид используется против проказы и боли в ухе в долине Чапурсан, Хунза [57]. Delphinium brunonianum эффективен при астме, расстройствах желудка и высвобождении следов после родов, но Hussain et al. [21] сообщили, что в центральном Каракорумском национальном парке этот вид используется для лечения облысения, болей в животе и диареи. Solanum nigrum имеет терапевтическое значение как тонизирующее средство для печени, для облегчения несварения желудка и глазной боли, а также для лечения кожных инфекций в Индии и малых Гималаях Пакистана [4], но жители долины Шигар используют этот вид только для лечения зубной боли. .

Жители долины Сват используют Artemisia scopria для лечения брюшных гельминтов [19]. Сообщается, что тот же вид обладает слабительным действием в Гуджрате, Пакистан [22], и эффективным средством против повышенной кислотности желудка в провинции Чжэцзян, Китай [15]. Однако в долине Шигар настой A. scopria используется для лечения диабета. В долине Шигар луковица Allium carolinianum используется для лечения желудочно-кишечных расстройств и проблем с суставами, но в национальном парке Хунджераб, Хунза, этот вид используется для лечения гриппа и лихорадки [25]. Thymus linearis используется для облегчения болей в животе и рвоты, в то время как в Astore тот же вид используется для уничтожения брюшных червей [49].

Плоды и листья Hippophe rhamnoides subs. Turkestanica применяются при лечении желудочно-кишечных расстройств и кожных заболеваний. Сообщается, что одни и те же виды лечат сердечные заболевания, рак и боли в животе в долинах Харамош и Гилгит-Гилгит [33]. Точно так же в районе Ладакх в Индии это растение используется для лечения гинекологических заболеваний, таких как нерегулярные менструальные циклы, аменорея или дисменорея [10], а также для улучшения пищеварения [9]. Pimpinella diversifolia является одним из наиболее распространенных лекарственных растений в районе исследования, который используется при абдоминальных расстройствах, лихорадке и очистке крови. В Малых Гималаях в Пакистане и Лаосской Народно-Демократической Республике этот вид используется для облегчения проблем с газами и расстройства желудка [5, 17] . Thalictrum foliosum используется для лечения диареи и потери аппетита в Непале [24], тогда как жители долины Шигар используют T. foliosum для лечения глазной боли. Текущее использование Ephedra gerardiana и Foeniculum valgare для лечения респираторных и желудочно-кишечных расстройств, соответственно, было сопоставимо с предыдущими сообщениями из округа Расува, Центрального Непала [54] и Китая [59]. Rumex nepalensis используется против болей в желудке и зуда в Гарвале, Гималаи [53], но жители изучаемого района используют этот вид растения для лечения болей при родах.

Сравнительная оценка современного применения видов лекарственных растений с литературными данными выявила сильную неоднородность в народном использовании. Эти находки, очевидно, показали, что большинство видов приурочено к горам Каракорума, о которых ранее редко сообщалось. В отличие от региона, наше исследование показало существенную гармонию с работой, проведенной Hussain et al.в центральной части Каракорумского хребта (I. [21]) и в некоторой степени с этноботаническими исследованиями, проведенными на плато Деосай (Западные Гималаи) в районе Балтистана [11, 12]. Хотя оба исследования были сосредоточены на сообществах Бэлць, однако настоящая оценка дает четкое представление о различиях в этноботаническом использовании в зависимости от географического положения и различий в типах растительности [27, 28].

Наши результаты также показали некоторое сходство с исследованиями, проведенными в Каракорумском хребте долин Харамош и Бугроте ([34] и [32]).Однако никакого понятного сходства с этноботаническими исследованиями, проведенными в других региональных сообществах (Брушиски, Шина и Вахи), не наблюдалось, за исключением работы [25] в Хунджераб-Хунза, где менее пятнадцати видов были сходны с настоящим отчетом. Это может быть связано с флористическим сходством этих двух горных районов; однако разные общины обладают разнообразной этнофлорой и связанными с ней традиционными знаниями. Кроме того, изменение знаний коренных народов может быть связано с различиями в местности, языке и культуре местных общин.Таким образом, настоящая оценка показала, что фитотерапия сообщества Бэлць разнообразна и уникальна в этих горных местностях.

Результаты настоящего исследования были также сопоставлены с предыдущими исследованиями, проведенными в Гималаях Индии, Китая и Непала, которые показали, что только несколько видов растений были сопоставимы, включая: Allium carolinianum, Allium cepa, Artemisia scoparia, Berginia stracheyi, Hippophe rhamnoides и Thymus linearis в Индию, Китай и Непал . Эти результаты могут быть связаны с флористическим и культурным сходством, т.к. аналогичен Балтистану; Ладакх также является домом для общин Балти и Брокпа [13, 61], которые имеют схожие традиционные знания о биоразнообразии окружающих растений. Кроме того, из-за схожих климатических, топографических и эдафических условий; флора изучаемой территории имеет ряд общих видов со штатами Ладакх, Джамму и Кашмир Индии [36].

Количественная оценка этноботанических данных

Однородность традиционных знаний о лекарственных растениях, используемых бельцкой общиной, оценивалась с использованием количественных показателей, таких как частота цитирования (RFC) и уровень достоверности (FL).Относительная частота цитирования (RFC) зарегистрированных видов колебалась от 0,049 до 0,377. Tanacetum falconeri и Thymus linearis показали высокое значение RFSc (0,377), за ним следуют Taraxacum officinale (0,344) и Mentha arvensis (0,327), в то время как самое низкое значение RFC (0,049) было рассчитано для Ranculus repens. Эти результаты согласуются с Mutheeswaran et al. [42] в случае Allium cepa, , тогда как в случае Tribulus terristris расходятся.

Уровень достоверности (FL) указывает на наиболее предпочтительные виды, упомянутые местными жителями для лечения определенного заболевания. По данным Lozada et al. информация о FL вида имеет значительную ценность по сравнению с другой информацией о растениях [38]. Уровень достоверности зарегистрированных видов колебался от 28,50 до 100%. Два вида, т. е. Hippopher rhamnoides и Thymus linearis , показали уровень точности 100%, тогда как самый низкий уровень FL был рассчитан для Foeniculum valgare (28.50%). Эти результаты согласуются с [23]. Кроме того, Ribes himalaynse , Rosa webbiana , Tanacetum falconeri , Beibersteinia odora и Betula utilis были наиболее предпочтительными видами с FL более 90%. Высокая FL этих видов может быть связана с доступностью, распространением и подробной информацией о терапевтическом использовании, дозировке и рецептах этих видов.

Новизна и влияние на будущее

Настоящее исследование является первым всесторонним отчетом об использовании видов растений в этномедицинских целях в Шигарской долине и показывает, что жители изучаемой территории обладают обширными традиционными знаниями о местной флоре.Тщательное исследование задокументированных видов растений на предмет их медицинского и традиционного использования из различных районов Пакистана показало, что впервые из исследуемой области были зарегистрированы 22 вида растений, в том числе пять видов: Aconitum heterophyllum , Salix alba , . Prunus avium, Ranunculus repens, Populus nigra и Malus pumila, , которые были новыми для региональной флоры. Два эндемичных вида, т.е. Aconitum violoceum subs. Weileri и Arnebia guttata применялись для лечения женского бесплодия, абдоминальных гельминтозов, тонзиллита, воспаления и расстройства пищеварения у жителей исследуемой территории (табл. 3).Среди прочего: Artemisia santolinifolia применялась против брюшных червей , Biebersteinia odora для лечения мигрени и лихорадки , Corydalis adiantifolia в качестве тонизирующего средства для волос, Clematis alpina var. sibirica и Desmodium gingeticum от кашля, простуды и астмы, Acantholimon lycopoidioides от язвы желудка , Dracocephalum nutans для лечения астмы, расстройства желудка и выделения послеродовых следов, Ferula jaeskeana, от астмы, менопаузы , Fraxinus xanthoxyloides для удаления стригущего лишая и зубной боли, Hedyserum falconeri в случае несварения желудка, потери аппетита и запоров, Myosotis alpestre для лечения астмы, бронхита и лихорадки, Parnassia nubicola для лечения низкого кровяного давления, желудка Trouble, Saussurea simpsoniana для лечения болей в спине, лихорадки и дерматита, Sophora alopecuroides для лечения артрита и Rumexpatientia для лечения фурункулов и пустул.

Таблица 3 Перечень видов лекарственных растений долины Шигар, Балтистан Каракорум, Пакистан

Настоящее исследование иллюстрирует разнообразную лекарственную флору на территории гор Гилгит-Балтистан. Исключительный союз лекарственных растений, ограниченное распространение в горах и высокий уровень разногласий в традиционном использовании подтверждают значимость этого исследования. Будучи первой инвентаризацией лекарственной флоры Шигарской долины, настоящее исследование предлагает исходные данные для исследователей, особенно интересующихся фиторазнообразием высокогорных районов и связанными с ними традиционными знаниями.Субальпийские виды в окружающей среде пригодны для сохранения и выращивания [44, 50, 52]. Обилие видов лекарственных растений в районе исследования может улучшить экономическое положение местных сообществ за счет маркетинга и устойчивого использования. Местные жители могут создать на своей земле свои приусадебные сады или систему микропарков из ценных в лечебных целях видов. Тем не менее, неграмотность и отсутствие пакетов разработки являются основными препятствиями в работе с такими последствиями.

Лекарственные растения ашанинка: пример коренных жителей Бахо-Кимирики, Хунин, Перу | Журнал этнобиологии и этномедицины

Лекарственные растения – разнообразие, жизненные формы и среда обитания

Семейства Asteraceae, Araceae, Rubiaceae, Euphorbiaceae, Solanaceae и Piperaceae были наиболее важными семействами с точки зрения количества таксонов, используемых в медицинских целях в сообществе.Недавнее исследование среди янеша из Центральной Сельвы показало аналогичные результаты, за исключением Asteraceae, которые были представлены в их фармакопее только семью видами [60]. Согласно Васкесу Мартинесу и др. . [61] эти семейства также наиболее часто встречаются в перуанской центральной сельве. В то же время эти семейства часто становятся объектом таксономических подходов к открытию лекарств из-за их богатого содержания вторичных соединений, таких как стероиды и алкалоиды [46], и многие из их видов являются хорошо известными южноамериканскими лекарственными растениями [49, 50].О преобладании Asteraceae среди местных фармакопеей сообщается во многих других южноамериканских исследованиях [25, 27, 62, 63]. Особое значение в сообществе имело семейство Araceae: информанты указали для медицинского применения 17 видов, а в упомянутом ранее исследовании у янешей [60] зафиксировано лекарственное использование 10 видов этого семейства. Araceae, особенно принадлежащие к роду Philodendron , часто называли «каинто»: такое же местное название также упоминалось в исследованиях среди ашенинка из Укаяли и ашенинка дель Гран-Паджонал [29].Результаты сравнения с янеша показали, что две этнические группы имеют по крайней мере 16% общей фармакопеи, и у них было общее подавляющее большинство их болезней и традиционных методов лечения. Тот факт, что ни одно из названий не было общим, предполагает, что сообщества независимо открыли эти растения.

В этноботанических исследованиях преобладающая жизненная форма лекарственных растений варьирует между травами [64, 65] и деревьями [66], при этом листья и стебли являются наиболее часто используемыми частями растений [25, 64, 66, 67], это в соответствии с наблюдениями в сообществе Bajo Quimiriki.Использование листьев менее разрушительно, чем удаление коры или выкапывание корней.

Только 5 лекарственных растений, отнесенных к видам или родам (301), были экзотическими (2%), в то время как в других исследованиях сообщалось, что доля экзотических растений в местных фармакопеях достигает 37,5% в Лохе и Самора-Чинчипе (Эквадор) [ 20] и 26,5% в акушерстве Рама (Никарагуа) [68]. Это указывает на то, что ашанинка в этом сообществе имеют сильные традиции использования лекарственных растений и что возможный обмен растениями между сообществами включает в себя в основном местные виды.Все семейства растений, идентифицированные только на уровне семейства, распространены в Перу. Сорок семь растений, которые не были идентифицированы, подавляющее большинство были собраны в лесу и, следовательно, весьма вероятно, являются местными видами, поскольку все виды растений, идентифицированные как экзотические, были обнаружены в приусадебных садах и были хорошо известными интродуцированными видами.

Наши полевые работы были ограничены 3 месяцами в этом районе, поэтому мы, вероятно, пропустили некоторые однолетние растения, которые не были обнаружены во время нашего пребывания.Кратковременные полевые работы также уменьшили наши возможности по сбору ваучерных образцов плодородия и затруднили идентификацию многих растений.

Растения культурно-бытового назначения

Что касается растений, которые в местном масштабе называются «ивенки» и «пиници», то использование ивенки среди ашанинков и ашенинок ранее сообщалось [4, 29, 69], где ivenkis ( Cyperus spp.) для каждой из следующих категорий: охота, война, болезни телесные, болезни духовные, беременность и роды, защита детей, земледелие, рукоделие, тщеславие [69].Мацигенки выращивают различные осока (виды Cyperaceae) с лечебными свойствами, которые они называют «ивенкики»: они используются как охотничье лекарство и для регулирования рождаемости [70]. Также янеша выращивают различные виды осоки, которые они называют «пирипири» или «эпе». Как и ашанинка, они выращивают эти растения, имеющие большое культурное значение, вокруг домов и используют их в самых разных ситуациях, от регулирования поведения до galactagogue [60].Plowman et al .[71] сообщили, что эффективность лекарственных растений из рода Cyperus может быть связана с заражением корневищ аскомицетовидным грибом Balansia cyperi (Clavicipitaceae), продуцирующим алкалоиды спорыньи.

Информация о пиницисе скудна, вероятно, потому, что их использование часто связано с магическими верованиями, такими как любовь, чары и колдовство, которые пользователи могут захотеть сохранить в секрете. Пиницы были также единственными растениями, сбор которых община не разрешала и в отношении которых шаман и акушерка требовали сохранения секретности.

Привычка жевать высушенные листья коки вместе с корой чамайро является обычаем, о котором уже сообщалось у ашанинка, живущих на реках Апуримак и Эне в Перу, у амуеша реки Пичис, а также у других коренных племен восточная Боливия, которые использовали в качестве щелочной добавки сырую золу покрывала или основания листьев пальмы motacú ( Scheelea Princeps (Mart.) Karst.) [72].

Образцы растений коки и чамайро в сообществе не собирались, поскольку высушенные листья и очищенная кора, соответственно, обычно покупались в киосках в Пичанаки.Тем не менее, по наблюдаемому красноватому цвету коры чамайро можно сделать вывод, что это был «чамайро колорадо» или «красный чамайро», идентифицированный как Mussatia hyacinthina (Bignoniaceae) [72].

Лечение болезней

Наиболее частыми категориями использования лекарственных растений в сообществе Бахо Кимирики были: дерматологические проблемы, пищеварительная система и культурная система верований. Эти категории также были отмечены как наиболее важные в исследованиях, проведенных среди коренных народов Австралии, Фиджи, Гаити, Индии, Кении, Мексики, Непала, Никарагуа, Северной Америки, Перу, Ротума, Саудовской Аравии, Таиланда, Тонги и Западной Африки. 73].Это означает, что категории болезней, которые лечат в общине Баджо Кимирики лекарственными растениями, аналогичны тем, от которых страдает большинство сельских жителей в развивающихся странах, и отличаются от категорий болезней, которые лечат обычными лекарствами в развитых странах. В США, например, препараты применяют в основном против микробных инфекций, поражений нервной системы, дерматологических и сердечно-сосудистых заболеваний [73].

Проблемы с кожей включают, среди прочего, кожную сыпь, солнечные ожоги, аркоирис, покио, уход за волосами, раны и кровотечения.Эта категория также считается самой важной среди янешей [60]. Проблемы, связанные с пищеварительной системой, вероятно, вызваны отсутствием канализации и присутствием яиц кишечных паразитов в воде или немытых фруктах. Болезни системы культурных верований всегда занимают большой процент медицинских применений в группах коренных народов. В сообществе Баджо Кимирики наиболее часто упоминаемыми болезнями в этой категории были «чачо», «маль эйр», «купание младенцев» и «колдовство». Женщины-ашанинки купали своих младенцев в отварах трав, чтобы уберечь их от болезней и колдовства, усыпить их, успокоить, чтобы они перестали плакать, сделать их послушными, чтобы они росли здоровыми и с аппетитом, чтобы они спать, чтобы они научились быстро ходить.Это последнее приложение указывает на желание женщин, которым нужно идти и работать в семье чакры , чтобы их дети ходили как можно скорее. Некоторые из этих применений были упомянуты также Yanesha и описаны в Valadeau et al . [60]. Среди болезней, наиболее часто встречающихся в семьях информантов (табл. 6), малярия и чачо были теми, для которых было сообщено меньшее количество лекарственных растений. В то время как чачо, состояние, спровоцированное злыми духами, часто излечивается благодаря вмешательству шамана, малярию чаще лечат дома и лишь в острых случаях в больнице.Нехватка лекарственных растений, которые, как известно, лечат малярию, может быть связана с тем фактом, что это заболевание было завезено в Южную Америку из Африки в колониальные времена, и поэтому коренные народы не имеют давних традиций лечения от него травами. Однако исследования в других коренных сообществах Южной Америки доказали обратное, сообщив о многочисленных видах, используемых для лечения этого заболевания [14, 74]. Объяснение может заключаться в сочетании следующих факторов: 1) в этом районе существует реальная нехватка растений для лечения малярии, 2) малярию лечат видами, которые используются против лихорадки, 3) утратой традиционных знаний, 4) предпочтение лечиться в стационаре.Все информанты знали, что малярия передается через укусы инфицированных комаров, и широко использовались москитные сетки. Вероятно, это связано с тем, что это заболевание и его профилактика широко освещались кампаниями, организованными Министерством здравоохранения Перу, которое также бесплатно раздавало противомоскитные сетки в общинах коренных народов [75].

Напротив, паразитарная природа лейшманиоза и роль москитов (семейство Psychodidae) в его передаче не были известны ни одному из информантов, а используемые лекарственные растения наносились только местно на видимые раны, которые являются симптомами паразитарного инфекционное заболевание.Об этом сообщалось среди различных этнических групп в департаментах Лорето и Паско в Перу [14, 74]. Янеша из департамента Паско используют одни и те же испанские названия «uta seca» и «uta de agua» для обозначения двух видов лейшманиоза, но в отличие от ашанинка из Bajo Quimiriki, у них есть миф, объясняющий болезнь: старик по имени Мареньец , который, превратившись в муху, внедряется в тела своих жертв через укус и убивает их изнутри, чтобы похитить их дух [74].Отсутствие мифов, объясняющих это заболевание в сообществе Бахо Кимирики, не обязательно указывает на аккультурацию и утрату традиций и верований: миф о Янеше также мог быть реинтерпретацией в мифологическом обрамлении информации биомедицинского происхождения. Только один из упомянутых против лейшманиоза видов был общим с янешей: Jacaranda copaia D.Don (Bignoniaceae). Способ приготовления был другим: если янеши прикладывали к пораженному месту припарки из вареных листьев [74], то наши информанты прикладывали к ранам пепел коры.Экстракты листьев этого дерева проявляют некоторые лейшманицидные свойства, но продукты оказались токсичными для макрофагов [76]. Было бы интересно проверить, усиливает ли использование золы лейшманицидную активность при одновременном снижении токсичности, о которой ранее сообщалось в экстрактах листьев.

Гендерное распределение наших взрослых информантов во время интервью с домохозяйствами (11 женщин и 5 мужчин) могло повлиять на наши результаты по количеству хранящихся в доме законсервированных лекарств.Мы зарегистрировали спиртовой экстракт ‘Uña de gato’ ( Uncaria guianensis или Uncaria tomentosa , Rubiaceae) только в одном из 16 посещенных домохозяйств. Спиртовые настои в доме часто готовили мужчины, и, возможно, в их отсутствие их жена не показывала нам эти средства.

Меняющаяся роль народных целителей

Пять человек в сообществе специализировались на различных формах народного целительства. Трое мужчин, обозначенных как «шаман», «курандеро» и «целитель табака», на самом деле были шаманами.В этом вопросе внешность может быть обманчивой. Рассудительность «курандеро» очень типична, поскольку действительно великий шаман склонен преуменьшать свои силы, в отличие от «официального» шамана, который так себя провозглашает. И «табакеро» принадлежит к бывшей стадии шаманизма ашанинка, до прихода аяуаски: «шерипиари» (ашанинка означает «шаман») означает «любитель табака». Человек, провозгласивший себя в общине шаманом, сочетал употребление лекарственных растений с не распространенными в общине формами гадания (чтение карт, игра в кости), тогда как остальные четыре специалиста пользовались только растениями.Гадание, вероятно, является для шамана способом удовлетворить просьбы клиентов, приезжающих из городов, симптомом перехода шаманизма от традиционной практики к источнику дохода. Востребованность горожанами услуг местных специалистов можно объяснить тем, что многие жители Пичанаки имеют сельские корни и доверяют традиционным знаниям. Второй причиной может быть то, что многие люди в городе бедны и не могут позволить себе пойти в больницу, чтобы родить или купить прописанные лекарства.Это также было упомянуто местной акушеркой как причина, по которой ее часто вызывали для помощи рожающим женщинам в городе.

Варианты знаний

Традиционная медицина находилась не только в руках специалистов: в каждом посещенном доме выращивались или собирались в дикой природе лекарственные растения. Обычные недуги лечили сами жители села, часто используя лечебные травы. Мужчины знали растения, которыми лечили женские недуги, а женщины знали растения, используемые мужчинами.Это может быть связано с тем, что не было традиции хранить высушенный растительный материал дома, поэтому, когда это было необходимо, мужчины или женщины шли собирать травы, необходимые их супругам или детям. Исключение составляла практика парения, которая, казалось, была исключительной прерогативой женщин. Это согласуется с другими исследованиями, проведенными среди ашенинка в перуанской Амазонии [77]. Следует подчеркнуть, что знания не всегда передавались от родителей к детям. Некоторые 30-летние информанты жаловались на то, что их родители не хотели учить их тому, что они знали о лекарственных растениях.

Результаты лесных прогулок показали, что существует значимая корреляция между возрастом информантов и знанием лекарственных растений. Этот результат широко известен [18, 32, 78] и подчеркивает уязвимость традиционных знаний о лекарственных растениях, если их передача из поколения в поколение ограничивается аккультурацией или межэтническим обменом. Ленартс [22] действительно сообщил об утрате самобытных знаний ашенинка среди современных ашанинка, которые заимствовали традиционные знания у соседей шипибо.Тем не менее, в нашем исследовании корреляция была статистически значимой, если рассматривалась вся группа информантов, и не значимой, если анализировалась только группа женщин. Чтобы объяснить действия информантов, мы должны рассмотреть их личные данные. Флора, осведомительница в возрасте 71 года, обладавшая наибольшими знаниями о растениях, была акушеркой и проявляла явный личный интерес к лекарственным растениям. Иногда она также продавала лекарственные растения колоно. Лидия, исключительно знающая молодая женщина-информатор (36 лет), была старшей дочерью местного целителя паров и, по ее словам, многому научилась у своей матери.Она объяснила, что когда она была очень молода, она тоже хотела стать вапорадора, но в подростковом возрасте она отказалась от ученичества из-за строгой диеты в пользу уважения. Таким образом, личным фоном этой информантки объясняются ее особенно глубокие знания по сравнению с ее юным возрастом. Это относится и к одному из основных информантов, с которым был установлен след и который предоставил информацию практически обо всех заранее отмеченных растениях. Ему было 27 лет, он был братом фактического лидера общины и сыном местного курандеро.Он сказал, что очень интересуется использованием лекарственных растений и что в будущем он мог бы сам подумать о том, чтобы стать курандеро. Таким образом, хотя существует общая тенденция приобретения медицинских знаний с течением времени, большая часть различий между информантами может быть объяснена личными интересами, а также отношениями с местным целителем.

Большое количество различных вариантов использования одного и того же вида, о которых сообщают разные информанты, может быть признаком региональной гомогенизации за счет заимствования этноботанических знаний у других этнических групп или соседних сообществ [22] или признаком продолжающихся экспериментов со свойствами и отсутствием растений. общения между жителями, которые могут захотеть сохранить свои лекарства в секрете от других.В нашем исследовании этноботаническая информация о лесных растениях собиралась неслучайным образом, с использованием лесных прогулок, а не трансект или квадрантов. Последствия для результатов заключались в том, что некоторые растения остались неидентифицированными, а для некоторых из них мы собрали этноботаническую информацию только от одного информатора (хотя мы пытались получить дополнительную информацию для 80 растений при перекрестной проверке).

Знание лекарственных растений у детей

Этноботаническая информация детей о 27 лекарственных растениях соответствовала информации взрослых о тех же растениях.Дети не смогли описать приготовление половины препаратов, вероятно, потому, что в этом возрасте они никогда активно не готовили лекарства, а только наблюдали за их приготовлением родителями или бабушками и дедушками. В исследовании знаний о лекарственных растениях среди матерей и детей в Кении было обнаружено, что школьники в возрасте 13-16 лет активно участвуют в охране здоровья, леча себя и своих младших братьев и сестер лекарственными растениями [79]. Возможно, так будет и в общине Баджо Кимирики, где после 6 -го -го года обучения в начальной школе многие дети прекратят учебу, потому что их родители не могут позволить себе платить за обучение.

Двенадцать из двадцати семи растений, указанных детьми (44%), были одними из самых известных растений в сообществе, показанных в Таблице 9, и 25 из 27 растений росли в приусадебных участках и вокруг них. Это показывает, что знания детей о лекарственных растениях ограничены растениями, которые растут вокруг домовладений, которые, вероятно, используются чаще, чем растения, растущие в лесу, поскольку они более доступны. Дети не все имели одинаковые знания о лекарственных растениях, некоторые из них более активно называли лекарственные растения, а некоторые только подтверждали то, что только что сказали другие.На это могла влиять и застенчивость, но используемая нами устная оценка не позволяла четко разграничить эти различия. Индивидуальная письменная оценка в сочетании с социально-экономическими данными о семье происхождения (ашанинка, колонос или смешанная) могла бы лучше объяснить, как знания передаются детям.

Сравнение с Yanesha

Мы обнаружили, что 33 наших вида (16% растений, идентифицированных как виды) также использовались Yanesha в медицинских целях. Если бы все наши растения можно было идентифицировать до видового уровня, мы могли бы найти больше общих видов между двумя фармакопеями.На самом деле было также 23 дополнительных растения, принадлежащих к одному и тому же роду, которые могли быть на самом деле одним и тем же видом. Наша трехмесячная полевая работа в этом районе ограничила возможность нахождения фертильных ваучерных образцов, и поэтому идентификация представляла некоторые трудности. Тем не менее, тот факт, что всего за три месяца мы смогли собрать 402 экземпляра ваучеров, указывает на то, что в этом сообществе есть обширные знания о лекарственных растениях и их ежедневное использование.

Процент видов с общим использованием среди двух групп также мог бы быть выше, если бы мы, например, считали, что «жалобы на печень» могут быть симптомом «малярии», или если бы мы связывали «анорексию» с «инфекцией желудка» и, следовательно, учитывали их как одинаковое использование.Есть много общих концепций между космологией Янеши и Ашанинка, например, вера в злых духов, которые обитают в горах, в озерах или в радуге, в блуждающих душах, которые могут проникнуть в тело и вызвать болезнь, и роль шамана в решении болезней этой природы. Как и в нашей общине ашанинка, у янеша из Оксапампы есть различные виды опытных целителей, где «табакеро» принадлежит к прежней стадии шаманизма («шерипиари», слово ашанинка, означающее «шаман», означает «любитель табака»), в то время как ‘curanderos’, которые работают с Ayahuasca и с другими способами гадания, воспринимаются с недоверием [60].

Албанские горные культуры, благодаря которым мы выглядим моложе

В традиционном албанском кануне правил, определяющих общественную жизнь, есть ужасное изречение: «Женщина — это мешок, который нужно использовать с пользой». Но здесь жилистые женщины в своих скромных платках и длинных черных косах умело пользовались мешками, затаскивая их в автобус и на себя. Рядом со мной у женщины была сумка, набухшая от дрожжей с полудюжиной больших буханок простого белого хлеба, только что из пекарни.Перед ней стояла женщина, которая, как я слышал, заранее спорила с водителем из-за того, что нужно убрать огромную ароматную простыню, завязанную вокруг вздымающейся массы стеблей и цветов, некоторые из которых валялись на полу микроавтобуса.

К счастью для моего любопытства, женщина, которая позже представилась просто как «жена Наима», что свидетельствует о сохранившихся традиционных взглядах на женщин в этом районе, очень хотела рассказать всему микроавтобусу о том, что было в этой мягкой куче травы, которую она возвращался домой из Кукеса.

«Говорят, без стеблей! В прошлом году радовались стеблям! А сейчас, видимо, не принято. Значит, вся партия должна вернуться домой. Я, наверное, овцам скормлю.»

Оказалось, что она говорила о первоцвете, одном из многих лекарственных растений, которые собирают в дикой природе в Албании. Ей отказали в связке, потому что она сорвала стебли, а не только цветы, по-видимому, новое, непредвиденное правило на рынке, куда она пришла продавать свои цветы.

«Итак, ты собираешь цветы?» Я попросил.

Вся маршрутка мне ответила: «Да!»

Когда мой интерес прояснился, путешествие превратилось в иллюстрированную лекцию. Например, первоцветы – жена Наима бросила мне в руку несколько засохших желтых цветов – местные жители называют пальчиковыми цветами.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *